随着太极拳的养生作用逐渐得到认可，越来越多的人开始练习太极拳，那么你知道太极拳练习时容易出现哪些问题么?不清楚的就赶紧来看看下面的文章吧!
太极拳之所以有别于其他拳派或一些体育项目而广受人们的喜爱，除了具有丰富的哲理、人文性质和技术特性外，更由于它在强身健体、祛病延年方面富有特殊功效。那么，为什么还有人提出质疑，也确有事实存在——有些人练太极拳并未达到理想的健身效果，相反却出现了一些副作用?比如最常见的膝关节疼痛、气色不足，甚至未到老年就比常人显出了步履蹒跚等衰态。这除了与个人的体质与遗传因素有关外，根据教学实践，我认为大体由四方面的原因。
一、伤力
所谓伤力，是指运动过量、过猛，或不均衡等状态所产生的伤害或引起的疾病。如依惯例，练拳之前须先热身，进行一些必要的单式操练或功法练习，使肢体筋骨活动开，这样就可避免在练拳时因动作高低快慢变化而造成肌肉筋骨拉伤或挫伤。另外，运动量的大小和强度要量力而行，不可勉强。如年轻时运动量可大些，可练低架(大架)，兼及中架(中平架)和小架(高架);中年时运动量小些，以中架为主，低架适量;上年纪时运动量则再减，以小架为主，保持中架，低架少练或不练。练习时间的长短，低架或快架一趟下来以6分钟之内为宜，宜稍歇后再练;中架一趟20多分钟，以连续两遍到四遍为宜;小架慢架一趟30分钟以上为宜，少则一遍，多则两遍。一个练习单元(如一个上午)以2?4小时为宜，视年龄大小或专业与业余而区别对待。总之，运动量的大小，要视年龄和体质的状态而定。年轻体质好时，以长功夫体悟为主;年长时，运动量适当减少，以心悟为主。这实际上也是太极拳由初级阶段到高级阶段修炼的发展过程，不可逆其所为。
二、伤气
伤气主要有两种现象：一是心态不宁，运动量过大、过猛、过急，练完后气喘不止，气色不佳;二是用意太过，过分注重呼吸，式式要与呼吸配合，甚至要让“气”将动作“催”起来，结果导致呼吸不畅，发生气滞、胸闷、头晕等现象。这些也是练拳过程中的误区，容易引发伤害和疾病。太极拳的演练要求，完全是松灵自然，快与慢之间也随劲势气息而动，其功夫也是建立在柔韧的、日积月累的慢功夫上，不是赶出来的;呼吸更是一任自然，以意领势，以势导气，气势相随，互为有益。我以为，气之所用，存于松，松至仅存于筋，似以一线牵连，此线即为气。将用气之意换至如何去放松，从肌筋血脉如何畅通的角度去理解，方可受益。
三、伤骨
伤骨是因为姿势不正确或动作不慎带来的损伤。比较突出的现象是腿部受伤，特别是膝关节。一方面，因腿部力量和运动机能本来就是人体较早退化的部分;另一方面，加上长期半蹲式的运动负荷，或过份追求姿势高低变化的难度和强度，以达到“出奇制胜”的艺术效果来提高成绩，如竞技太极拳旋体后单腿落地等，都会对运动员腿部带来极大的损伤，甚至不得不打封闭针参加比赛，这样就更容易造成腿部机能较早的退化、骨伤或后遗症疾病。对太极拳要领掌握不准，在运动中如膝过脚尖、左右转脚膝部用力、进退步实腿膝部过低(或跪腿)等等现象，也都容易形成明显或慢性的骨骼损伤。这些都应当引起我们足够的注意，对太极拳运动的性质和内涵应给予深刻的思考、研究，并回归和赋予太极拳本来的真实面貌，使之朝着健康的道路承传、创新和发展。
四、对太极拳运动的本质认识不足
人的长寿健康秘诀，是因时循序，合乎自然的四季生息劳作;喜怒哀乐，七情六欲应符合人性和伦理的生发和平息，既不是放纵，也不是压抑。其身体的锻炼，也应与人的生长规律相适应，超负荷的锻炼，逆势而为强求奇效，虽能一时得到体能极限的闪光点，但同时也将给身体带来重创和戕害生命;还要不断完善个人心态修养，不以功成而懈怠、不以名就而骄奢，保持生活锻炼之常规，则疾病可远离，衰老可延缓。太极拳的运动机理，正是因循了人法地、地法天、天法道的大自然规律，融汇了太极阴阳动静互养的生机，成为内外兼修，养生与技击融为一体的科学运动方式。事实上，只要我们真正按照太极拳的运动原理去体悟去实践，掌握太极拳的基本要领，掌握正确的训练方法，有规律地修炼，循序渐进，持之以恒，就不难走出误区，从而避免因运动不当所带来的损伤和疾病。这样，我们锻炼的初衷——技击、锻炼、养生、健康、益寿，最终方可兼而得之。
太极拳的演练其实离不开一个“圆”字，所以前人在教练太极拳时曾产生过一篇《乱环诀》。我在学太极拳过程中李天骥先生也多次强调太极拳运动要“臂成弧形”、“动作成弧形”!突出了太极拳“圆”的特性。我在几十年的练习中，也体悟到太极拳的运动轨迹基本上无处不圆“无处不是圈”：大圈、小圈、竖面圈、平面圈、斜面圈，圈圈相叠，环环相扣。初学时可以将圆弧断开先练分解动作，但不能将断折的、直线分解动作固定成习惯;要通过不断练习，将断折处连起来并练得圆滑。这就是前人总结的“无使有凹凸处、无使有断折处”的运动规矩。太极拳要练得稳定、圆滑、柔和，中规中矩，非经长期努力、踏踏实实锻炼不可，除此一途，别无取巧捷径。一些人开始接触太极拳就读不少理论书籍，“功理、功法”说得头头是道，甚至引经据典，书中的一些句子都可以背诵出来了，但练出拳架来松松散散，脚下无根，步履飘摇。只知“画弧”，不知“弧”何以“画”。只知弓步、虚步之名，竟不知完成这些步型及其步法的要领。也有一些初学的人，习惯于背诵分解教学口令，他们不重视“足下”的根本功夫，以从背诵“分解口令”去记住“运动套路”为满足。
学太极拳要分阶段去学，练也要有步骤去练，最终除了熟识运动套路之外主要是训练技法!除了外形架子，太极拳主要锻炼内气、精神!外形要求中正安舒，精神内敛而不表现外露;要学规矩、懂规矩、明规矩、化规矩，最终处处中规中矩又不拘泥于规矩，即前人所说的“由懂劲而阶及神明”。在练习中，如果在外形上你能做到含、拔、松、沉(正确的含胸拔背、松胯落腰、沉肩坠肘)，那么，你内在的神、气就有所表现，内劲就潜在于筋骨肌肉间了。初练拳及功夫深了以后的运用都要注意虚实分清。虚实的变换不是对立的，虚与实在运动中协调成统一体;运动的过程就是里里外外、上上下下、一虚一实相互转变的过程。前人就说过“虚实即为拳经”，“一虚一实即尽拳术之妙”诸如此类的话，可见弄懂“虚实分清”的重要。
太极拳不是绵拳，不是纯柔无刚，它是由刚入柔，运柔成刚;一招一式都是刚柔相济、绵里藏针。太极拳的另一特点是“轻而不浮，沉而不滞”，初学太极拳的人不要把太极拳学成萎软无力。“刚柔”除了解说劲力之外，在武学中它更是攻与防的代名词(假如你读通戚继光的《纪效新书》某些章节，自然就会明白其中道理，于此不作探讨);所以，太极拳的一招一式都是攻防兼备的，如“揽雀尾”、“搂膝拗步”、“倒卷肱”、“白鹤亮翅”、“玉女穿梭”、“搬拦捶”等等，它们绝不是光画画弧而已!学、练太极拳要多动脑筋，要学会用“心”练拳，不可长久地依赖录音口令或听着音乐去练拳。现在练太极拳的人很多，练杨式太极拳的人也不少，但令人感到遗憾的是不少人在练拳时由于种种原因而使招式走样。
有人说招式走样或许还是一种创新。我认为这个问题在杨式太极拳宗师太外公杨澄甫先生所著的《太极拳体用全书》例言中已经说得十分清楚，他说：“太极拳只有一派，无二法门，不可自眩聪明，妄加增损。前贤成法，倘有移易之处，自元明至今，已数百年，如有可改之处，昔人亦已先我行之矣，乌待吾辈乎，愿后之学者，毋惟外之是鹜，而惟内之是求，欲进情醇、期日可待，要之拳式细目、非取形式、必求意合、惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之真传，以致湮埋没昔贤之本意。”因此，我认为如果尚未达到太极拳不走样及练功时有很深的造诣，还是不要去作招式创新。即使想作招式创新，也就不要叫杨式太极拳，而应叫其他模式太极拳，以免贻误学者，影响视听。
另外，我认为学拳和练拳都不能性急，要快恐怕欲速而不达， 前学后忘是没有用的。以杨式太极拳来说.每套拳要练20分钟左右，每天练功至少要练三套、而且还要根据要求来练。所学的拳架，要不时纠正以提高自己的水平，要越学要求越高，越练越感到不易才能有进步。
练拳时要聚精会神，不能胡思乱想;要想动作，要假想有敌人就在身边，这样才能使招式运用自如，不显得做作、这就叫用意不用力。
同时，在练太极拳时、一举手一投足之间都要有精神;太极拳是松而不是空，不能打得软绵绵由松到空。
杨式太极拳讲究坐腕，手要坐腕，腕要有动，就好像自来水从橡皮管流出来一样，稍有点压力.水的冲力更有劲，冲得远;但手指、肩、肘和手臂都要松，不能僵硬。
至于呼吸、即一定要自然，我认为人的呼吸应该像冰箱一样、要会自动调节。
常有人说：“杨式太极拳的拳架为什么都是用实脚转根的?”我认为这一点问得好， 因为杨式太极拳用实脚转根是练功用的，极富有技击性。以前不讲明这一点，所以，一般在练拳时都是用虚脚转跟来移动中心的，这样就使练太极拳仅仅变成一般运动.降低了太极拳的技击性能。如果要恢复太极拳的技击性能，练拳时就一定要注意用实脚转根来移动中心。因为用虚脚来转换重心的拳架是脚才踏稳就已变动中心，脚刚吃到力就放掉，练功效果不会比实脚转根的好。而实脚转根的特点是劲力不断，劲力能保持连绵不断地接下去。
还有人担心实脚转根是否会断劲?我认为，只要虚实分清，根就不容易断，因为实脚转根是活的柱子，而不是死的柱子。
另外.还必须注意的是、转根要配合松胯，转时要脚尖稍微提起，用脚跟来转。并且在练拳时由起势到收势.全身都要沉，不可浮，能松才能沉，根要像转螺丝一样的下转。
当然、用实脚转根是根据老的教法传下来的，难度高一点.整套拳路是一环扣一环，练习的次数要根据自己的体力来练，身体好的要超运动量练、才能练出功夫。
结语：相信看了上面的文章你对太极拳练习时容易犯得错误应该有了充分的了解，练习太极拳重在坚持不懈，千万不能半途而废，否则终究难有所成!