太极拳是中国古老的一种拳术，太极拳的分类有很多种，不同种类的太极拳有不同的特点!陈氏太极拳是非常悠久的一种拳术，全国各地的陈氏太极拳培训也是非常的受欢迎!那么太极拳的种类有哪些呢，经常练习太极拳有什么用呢，赶紧来看看下文对于太极拳的功效的详细介绍吧!
目录
1、陈氏太极拳是什么 2、陈氏太极拳的特点及发展史
3、学习陈氏太极拳的十大要领 4、学习陈氏太极拳需要掌握哪些要领
5、陈氏太极拳老架一路有哪些招式 6、陈氏太极拳老架一路(36-40)
7、陈氏太极拳老架一路(46-50) 8、陈氏太极拳老架一路(61-65)
陈氏太极拳
中国自古就有许多的武学典籍，太极拳只是其中的一种，陈氏太极拳更是太极拳中的经典!陈氏太极拳是明末的一种汉族拳术，陈氏太极拳的创始人是居住于清风岭上的常阳村的陈卜。为了能够保家卫国，振兴家业才创建的拳术，是汉族百家武术的一朵奇葩!
风格特点
陈王廷(约1609年)又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劲阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学。
中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。
从现有的陈王庭的《长短句》中，可以了解当时的一些情况：
"叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险!蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙?我是神仙!"
陈王庭老年能够造拳，还与一个叫蒋发的武林高手是分不开的。王廷公早年闯玉带山李际遇山寨时，曾结识李际遇部下一名战将蒋发，此人武艺也相当精湛，传说脚快如飞，可百步追兔。李际遇被清政府镇压后，蒋发落难投奔了陈王庭，以陈王庭为友为师，自己甘愿为仆为徒，关系甚密，使陈王庭造拳有了切磋的对手，所造太极拳可以在实践中得以检验，不断修正。
传承发展
历代名师
自陈王廷在16世纪创造一至五路太极拳、一路炮捶后，又创造了刀、枪、剑、锏等器械套路。刺枪术和八杆四杆术对练套路中运用太极拳术的缠丝劲，开辟了长兵器阴阳变换、刚柔相济的先河。太极双人推手的创建，成为一种综合性的技击实践方法，既不会伤人，又可实际检验武功。
分门别类的太极拳自成体系后，陈家沟太极拳之风顿开，当地歌谣："喝喝陈沟水，都会跷跷腿"，"会不会，金刚大捣碓"。尚武之风甚盛。
陈氏十四世陈长兴(1771-1853)，字云亭，著《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。他打破门规局限，将陈家沟的独得之秘--太极拳传于河北永年县的杨福魁(露禅)，在太极拳史上开始了第一次大发展大普及时期。
陈氏第十四世陈有本(1780-1858)，字道生，受业其父，太极拳炉火纯青，当时精于太极拳者多出其门，著名的有陈仲甡、陈季甡、陈清萍、陈耕耘等。他除完整保留并传下了祖传拳架外(后人称小架或小圈)，且不受其限，多有创新。他在教授族侄陈耕耘时(因其父陈长兴常年在外保镖，而求教于陈有本)，为使耕耘早日功夫上身，将架型予以放大，突出爆发力，创出了独具特色的大架拳法(后人也称为大圈)。大架拳法后由陈耕耘一支传下，传到十七世陈发科广授门徒，使大架拳法得以光大海内。
陈氏第十六世陈鑫(1849-1929)，字品三，具文采。他感到陈氏太极拳虽经历代口传亲授，然文字著作较少，不利广泛传播。为阐发祖传太极拳学说，闭门著述，费时十二年，完成《陈氏太极拳图画讲义》四卷、《陈氏太极拳易象数》六卷，全面整理陈氏世代积累的练拳经验。著述以易理说拳理，引证阴阳、经络学说，以缠丝劲为核心，以内气为统帅，为陈氏太极拳理论宝库中一座引人瞩目的丰碑。他还著有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等拳术著作。
陈氏第十七世陈发科(1887-1957)，字福生，是近代陈氏太极拳的代表人物，对发展和传播陈氏太极拳做出了杰出贡献。自1929年至1957年一直在北京授拳，以其刚柔相济，采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打兼施并用，技击精妙著称。他以与人为善、武德高尚而受到世人敬仰。他教授徒弟很多，有顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等。其子照旭、照奎、女豫霞，拳艺很好。
陈氏第十八世陈照丕(1893-1972)，字续甫。1928年秋，应北平同仁堂东家乐佑申和乐善同兄弟二人之邀，在北平授拳。有同乡李敬庄(字庆林)为其在《北平晚报》(1928年10月)刊发文章宣扬拳艺名扬北平武界，曾立擂台7天，大获全胜。后被中华民国南京市市长请往授拳，拳踪广远。著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等。所授弟子中王西安、朱天才、陈小旺、陈正雷功夫惊人，被海内外赞誉为陈式太极拳"四大金刚"。照丕先生武德高尚，诲人不倦，是陈氏太极承前启后、继往开来的一代宗师。
陈氏太极拳的十大要领
陈氏太极拳十大要领是习练陈式太极拳最基本的知识，它是学好陈式太极拳的入门和根本，必须弄懂弄通，练习时严格遵守。
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：百会穴领其全身。虚灵顶劲就是清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长?《拳经》说：“顶劲者，是清气上升于头顶也。”如果中气不向上领，正气机塌，四肢瘫软，无涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻;要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全身舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通;塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得(折其中的意思)”。塌腰时，“腰劲贯下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指;其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，细心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
三、松腰养气
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田;松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养练正气。塌腰时，“腰劲贯下去，贯坚实”。松腰时，“腰中要虚,一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直;腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
四、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量;实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞;也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“心中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
五、沉肩坠肘
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。
《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下，不松上下身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神;更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下;然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不送则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”
成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。
六、以意行气
以意行气是指气受意的指挥，在体内运行，一举一动均要用意为用力，先意动而后形动，意到气到。以意行气，用意不要拙力，在太极拳最重要的特征。正如《拳论》所说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”“以气运身，务能顺遂，乃能便利从心”“全身意在神，不在气，在气则滞”。
以意行气中的气，是指“内气”并非一般所说用的肺呼吸的空气。内气又称元气，正气，先天之气，从母胎中带来，演练太极，就是为了让内气出现并吸取空气中的清气，五谷杂粮精微之气合为一体形成浩然之气。
虽然练太极要以意行气，但初练者意与气还没有达到高度协调，必须经过以意行气，以气催形的温长过程。达到以气催形，形气结合阶段时，也不可只想气在体内如何运行，而要把意注入动作中，否则就是神态呆滞，气不仅不能畅通，而且会造成气势散漫的错误，使意气具蒙其害。所以《拳论》说：“意在神，不在气，在气则滞。”只有这样，才能取得形神兼备，内外兼修的效果。可以说，太极拳所有的训练的最终目的，都是为了使内气出现和以意运气。
由于太极拳是意气运动，所以久练则精神集中，周身遍布脆劲，灵劲，只要意到，便可做出迅速反应，对突然而来的刺激，也会做出敏感，准确的相应动作，免受损害。到了时候，就到了神明阶段，以意运气可以随心所欲。
七、上下相随
陈式太极拳劲起于脚跟，行于腿，主宰于腰，达于四肢，周身心须上下相随，一气贯通。由腿而腰，由腰而臂，由臂达于四肢。“发令者在心，传令者在手，观色者在目，手，眼，身法，步一齐俱到，缺一不可。
上下相随必须注意以手为引领，而手又全在于手掌，手指中从穴领其周身运动，手到之处，足必相随，中间胸腹自然也随手足变化而运动，上下一体，一气相连，说动一起动，说停一起停，将顶，裆心，眼，耳，手，足，腰八体紧密结合，不先不后，迎送相当，前后左右，上下四旁，转机灵敏，缓急相将，正可谓“击首尾运精神贯，击尾首动脉罗通，当中一击首尾动，上下四旁扣如弓。
初学者动作不熟，容易顾此失彼，顾上不顾下，顾下不顾上，必须加强训练，使之协调一致，同时还要注意分清虚实，特别是左手虚右手实，右手虚左手实，左脚虚右脚实，右脚虚左脚实，左手虚与右脚实，右脚虚与左手实，相互配合，以意运气，以气运形，练出灵劲，周身才有真正的上下相随。
八、内外相合
内外相合是指动作与内气运动互相一致，密切配合。
太极拳运动之所以必然要求内外结合，原因在于它是一项意识体操，以意运气，练拳以练意为先，意为主帅，意到气到，以气运形，身体上下，内外才高度一致，正如《拳论》所说“内外一气流转”。
陈式太极拳变化万千，所向无敌，虽然动作态势万千，也不外是虚，实，开，合四字，演练者从头顶到足尖，内有五脏六腑，经络筋骨，外有肌肤皮肉，毛发，四肢百骸处处相连为一体，破之而不开，撞之而不散打之而不乱，以意行气催形变，若要拉开，不但手开足开，心中意念随之也开，如要闭合，不但手合足合，心中意念也与之合，一招一式，凡上欲动下自随神往，凡下欲动上自领神去，凡上下动中部合神策应，凡中欲动上下辅神主之，内外相连，前后相需，虚实开合，浑然一气，则发力自然迅猛而机灵，内外相合的基础是上下相随，但也只是达到内外结合的阶段，上下相随才会最完美的得到表达，演练太极拳不可上下不随，更不可内外不合，舍此便使周身散乱无主。
九、招势相连
招势相连是指打一整套太极拳不仅 是一动全动，周身相随，而且招式之间不丢不顶，元转自如，一气呵成，内劲不断，滔滔不绝，浑然天成，太极拳招式相连的原因，在于它是以意行气，以气运形的拳术运动，《拳论》说“劲断意不断，意断神可接”最忌只用后天拙劲。拙劲貌似刚强，但因其有起有止，有断有续，旧力尽时，新力未生，最易被人乘隙而击。以意行气，用的是内气，拳路自始至终，招招式式均由意念所引，绵绵不断，循环无穷。
招式相连的具体办法是：在手法遇到往复时，要嵌进折叠，如上一动作将终，在下一动作之先，如下一动作要往下和往前行，那么就要先向上一折，再往后一叠，然后再接做下一拳式，这样就会呈曲线缓和运动。《拳论》说：意欲向上必先寓下，意欲前必先寓后。步法上遇到进退时，要嵌以转换，迈步向前或退后走弧形，均不可直进直退，要有以步随身和身随眼动，留恋缱绻，是松非松，将展未展的神态，开合，收放，寓意收既是放，放即是收。招招式式，以意贯之，形断意连，劲断意不断，神气运形，源源不断，慢到方时快，快到园时慢，及其均称的配合着开合，如玉环的无端，看不清衔接在何处，拳情拳晾，如成峦叠嶂，江河奔流，自有无穷美感，与人搭手，进退攻防，不呆不滞，立于不败之地。
十、动中求静
陈式太极拳是在绝对运动中进行的，但它要克服外架拳术以跳跃为本，用尽力气去拼搏，练过之后气喘吁吁的弊端，为此，就必须在绝对的永久的动中求得相对的暂时的静，并与短暂的体形静态之中继续完成意念运动，条路身体内部因外部变化而带来的短暂的不协调，使自己在顷刻之间达到上下相随，内外相合，一应抵御外来之动，克制对方不协调的短暂瞬间，一举制敌，所以陈式太极拳的动作虽各式各样，千变万化，但在绝对懂的形态下进行却又贯穿动中有静的自然规律，是一套无与伦比的具有无限生机的内家拳术，
陈式太极拳本着动中有静与静中有动的自然运动规律，顺其道而行，在拳路运动中自然的把动与静有机的结合在一起，该动则动，该静则静，既有节奏性又有规律性，并且有变化性，演练中一慢为上，保持虽动犹静的法则，动作紧密配合呼吸，将气沉于丹田，保持身体血脉经络相通，使演练者大脑神经中枢保持兴奋和抑制过程的平衡，在运动中求得安定和沉着，保证在技击中发挥更大的作用，这也是陈式太极拳的“以静制动”的重要法则，
陈式太极拳要求：一动无有不动，一静无有不静，这是陈式太极拳术动中求静和以静制动的具体形式表现。即不动是如五岳之山，岿然不动，动似江泄海啸，滔浪腾空，不动时似狸猫捕鼠，以待机出击，动时如苍鹰叼兔，迅疾准狠。
陈式太极拳的每一招每一式，都是有起有落。起是动的开始，落是暂时的静，在两式承接之处，似停而非停，劲似断而意未断，如此静中有动，动中有静，连绵不断，如波浪一般，徐徐变动。
陈式太极拳术的内气运行，当一个动作结束时，要将内气沉于丹田之中，而后再由丹田发出，随着已经气势的拳式进行周身运动，内气回归丹田时是短暂的一静，再由丹田勃发而出持续运动，演练者于静时蓄养内气，于动时气行周身，这是一个内气的转换与增生过程。在整个陈式太极拳林套路运动中，演练者必须善于做内气的转换，使身体内部源源不断的产生新气，维持整个运动的需要，太极拳是一静一动的有机结合，个形静时，内气欲动，内气静时，外形而发。太极拳本身就是在动中求静，静中有动的状态持续进行着，演练者必须细心体会，领悟出动中求静的原理，方可实施以静制动之法。
品味陈氏太极拳
陈氏太极拳，原为陈家沟拳术，集长拳、炮拳及红拳之术，是目前各家太极拳的始祖。分老架、新架和小架三种。清初陈王廷(约1600～1680)创编。因其发源于河南温县陈家沟，又由于陈氏族人首创并代代传承。
陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南省焦作市温县陈家沟陈王廷所创。
陈式太极拳老架共有七个套路，流传最广的有：第一路和第二路(炮捶)。
陈式太极拳虽有小架、大架之分，但其运动特点基本一致：整套动作在快慢、刚柔、开合、曲直等矛盾的相互依存、互相转化中，相连不断，一气呵成。
一、陈氏太极拳之老架一路
陈氏太极拳新架系陈家沟陈氏十七世祖陈发科根据陈氏太极拳老架套路基础上所创，新架一路更加体现了陈氏太极拳的螺旋劲，增加了发力的连续性，提高陈氏太极拳的劲力。而且此套路手法多、变化快、胸腰运化突出、松活弹抖、螺旋缠丝劲更加明显，练习起来非常复杂、困难。
二、陈氏太极拳之老架二路
陈氏太极拳老架系陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴在根据祖传拳术的基础上，由博归约创编了流传至今的老架一路、二路。老架二路以刚为主，刚中有柔，动作复杂、急速、紧凑，套路中窜蹦跳跃，腾挪闪战的动作更多，并且是向不同的角度、方向发出的弹簧劲，更加体现了快、刚、跃的特点。在运动时旋腰转脊，旋腕转膀和旋踝转膝，形成一静百骸皆随，一动全动的螺旋运动。
三、陈氏太极拳之新架一路
陈氏太极拳新架系陈家沟陈氏十七世祖陈发科根据陈氏太极拳老架套路基础上所创，新架一路更加体现了陈氏太极拳的螺旋劲，增加了发力的连续性，提高陈氏太极拳的劲力。而且此套路手法多、变化快、胸腰运化突出、松活弹抖、螺旋缠丝劲更加明显，练习起来非常复杂、困难。
四、陈氏太极拳之新架二路
陈氏太极拳新架系陈家沟陈氏十七世祖陈发科根据陈氏太极拳老架套路基础上所创。新架二路动作要求急速、紧凑、刚多柔少，其外形上以发劲、跳跃为主，以缓柔沉稳为辅;运劲方法要求以内劲为统驭，内不动，外不发，一动全动，节节贯串，一气呵成。此套路中多以采、挒、肘、靠四隅手的运用为主，棚、捋、挤、按四正手的运用为辅。刚中寓柔力求坚刚，震脚发力，闪战腾挪、窜蹦跳跃，着重于松活弹抖劲道的练习，从而得到开中寓合，合中寓开的统一功法。学习新架二路拳应在练好新架一路的基础上进行。
五、陈氏太极拳之竞赛套路
五十六势太极拳是由五十六个动作组成，属于国家规定的竞赛套路，此套路多以陈氏太极拳新架为主组成，其功架舒展，动作优美，劲道明显，动作连贯、紧凑，左右并用。同时不丢掉陈氏太极拳的独有风格及特点，另外对于所有参赛者来说，不论是在动作的规范上，还是评分的标准上都是公平、公正的。对推广和普及陈氏太极拳起到重要的作用。
六、陈氏太极单剑
陈氏太极单剑是太极拳套路中短器械的一种。此剑法结合陈氏太极拳的身法、步法、窜蹦跳跃和运用陈氏太极的螺旋缠丝劲，劲达腕关节，从而用手腕来控制剑的形状，把剑的崩、挂、撩、劈、刺、点、托、架、扫、化等剑法运用出来。这套剑法沉稳、轻快、飘洒、自然，演练要以意导气、以气运身、劲贯剑身、人剑合一，方能真正体现出这套剑法的精华和奥妙。
七、陈氏太极单刀
刀在冷兵器时代是常规兵器，常常使用于战场拼杀格斗，所以刀的演练风格更贴近实战，格架扫进，神出鬼没，劈砍撩扎、威猛异常，因而武术谚语中有“刀如猛虎，剑似游龙”描述。刀在练习时，不但要有逼人的气势和简明的节奏，更强调的是刀法的实用性，所以非常强调刀和手的相互配合，刀和身的相互配合，从而要达到刀身合一的境界。
八、陈氏太极春秋大刀
陈氏太极春秋大刀套路亦称青龙偃月刀，此器械属于太极器械中的长器械，又属于重器械。太极大刀挥舞是时气势雄伟，力大沉稳，有“兵中之帅”之美誉，出于它结合了太极拳术中的悬腕转膀、窜蹦跳跃、旋腰转背和刀法中的劈、砍、抹、推、架等刀法，因此练习时步法稳健、灵活。同时该套路动作紧凑、协调，呈现出勇猛彪悍的气势，犹如“猛虎下山”。此外，它还有长兵短用之法。
九、陈氏太极十三杆
陈氏太极枪亦名梨花枪夹白猿棍套路是陈氏太极套路中长兵器的一种。此套路汇集枪棍之特点，在实战应用中，既能枪扎一条线，双能棍扫一大片，还可长器短用之法。要练好陈氏太极枪，必须先求稳，稳则准，准才能使出太极枪枪法之精华。太极枪在枪棍并用的风格中，使太极枪套路在太极拳术中手、眼、身法、步协调的配合下相互为用的独到之处，太极枪多以扎、拦、缠、挑、劈、架、绞等枪法以及多种舞花组成的独特用法，使枪棍之法在演练时变幻莫测，动如雷霆，势如游龙，节奏流畅，长器械之威武。
十、陈氏太极十三杆
俗称抖大杆，大杆是陈氏太极套路中独有的器械，此杆长三米五至四米五，重十公斤至二十公斤不等，此动作注重练习人体的爆发力，增加螺旋力度及太极中弹抖劲力与功架的练习。对陈氏太极拳的劲道有非常突出的辅助作用。
陈氏太极拳的背景渊源
陈氏太极是最古老最负盛名的一派，追根溯源可到明末清初，拳理深奥，阐释玄妙。陈氏太极的历史可以追溯到明洪武年(公元1372年)，山西泽州人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县常阳村。因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。
陈氏总结了许多拳术套路，计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双从推手等。又据此理，他创编刀、枪、剑、棍等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极生太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳，形成了太极拳械的雏形。
十四世的陈长兴，又将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性的形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，这才有了广为流传下来的陈氏太极拳。
陈氏太极拳老架一路
第一势【预备势】
立身中正，两目平视，唇轻闭，齿轻合(面南背北);身体缓缓下沉;左脚跟抬起;左脚横开与肩同宽;左脚跟落下，重心移于两腿之间，气沉丹田。
第二势【金刚捣碓】
双手缓缓抬起，与肩同高同宽;双手随身体下沉，落于腹前;双手随身体微左转向左前上方划弧与肩平(左手外旋，右手内旋)，重心偏右;身体先微向左转随即向右转，重心左移，右脚尖外摆，同时左手内旋，右手外旋，双手向右运至身体右侧与肩同高;重心右移，左脚抬起向左前四十五度开一步，脚跟着地;重心左移，身体先右微转，再左转，同时左手外旋右手内旋，左手随身体向左前方运出，右手至右后方;左脚尖外摆，右脚提起向右前方上步，脚尖点地，左手先上抬后向内下落，右手由后向前与左手相合，左手于右小臂中部;左手内旋下落至腹前，掌心向上，同时右手变拳放于左掌心内;右脚、右拳同时向上提起，左掌略下沉;右脚落地震脚，同时右拳落于左掌心内。
第三势【懒扎衣】
重心右移，双手分开，左手向下划弧于左侧外，右手向上划弧至右侧;重心左移，左手由下向上，右手由上向下，双手合于胸前;身体略左转，提右脚向右侧开步，脚跟着地，两眼目视右侧;重心由左移至右腿，同时身体右转，左手稍内旋，右手向右上划弧至肩平;左手外旋下按至左肋旁，五指叉腰，右手略下沉，掌心朝右前方。
第四势【六封四闭】
左手向右上划弧，右手微收与左手相合于右胸前;重心左移，双手向下划弧于腹前;双手向左上方划弧，略高于肩;重心移至右腿，双手收于左耳旁;收左脚于右脚内侧，脚尖点地，两脚与肩同宽，两手向右前方推出与肩同宽。(面向西南)。
第五势【单鞭】
身体微右转，两手内旋左手略前伸右手微内收，双手掌心向上;右手变勾经左掌向右上方运出，略高于肩，左手收于左腹前;提左脚向左侧开步，脚跟着地;重心移至左腿，左手由下向上划弧置于左侧，掌心向外;沉肩坠肘，气沉丹田。
第六势【金刚捣碓】
身体左转，左手向外旋，右手向下划弧至左胸前与左手相合;重心右移，双手向右上运至身体右侧，两掌心向外;重心左移，双手向下划弧至左上方;重心右移，双手向右上运至身体右侧，两掌心向外;身体左转九十度，左手向下运至左膝上，右手外旋向下;左脚尖外摆，右脚提起向右前方上步，脚尖点地，左手先抬后向内下落，右手由后向前，双手合于右胸前，左手位于右小臂中部(面向东);左手内旋至腹前，同时右手变拳放于左掌心内;右脚、右拳同时提起，左掌略下沉;右脚落地震脚，同时右拳落于左掌心内。
陈氏太极拳老架一路(13-18)
第十三势【上三步】
身体略向右转，同时双手向下划弧至右侧后方;左脚提起向左前方上一步，脚跟着地，同时左掌外旋向前推出，右手内旋屈肘收于右肩上方;重心移至左腿，同时身体左转，左手向下划于左髋外侧，右手向前推出;右脚提起向右前方上一步，脚跟着地，同时左掌内旋，屈肘收于左肩上方，左掌外旋向前推出，重心移至右腿;左腿提起向左前方上一步，脚跟着地。
第十四势【掩手肱拳】
重心左移，双手向下向外分开再向上，抬与肩平;重心右移，同时左手略后收，右掌变拳内旋收于右肋前;身体迅速向左转，重心速移至左腿，同时左肘向左后用力击出，右拳外旋向右前方用力发出(面向东南)。
第十五势【金刚捣碓】
身体微向右转再微左转，同时左手由外向上向内，右拳变掌由外向下向内与左手合于胸前;身体右转，重心右移，同时左手外旋划至左下方，右手外旋划至右上方，略高于肩;重心左移，同时右脚划弧向后经左脚内侧于右前方，脚尖点地，左手向上再向下划弧内收，右手由后向前与左手合于胸前(面向南);左手内旋至腹前，同时右手变拳放于左掌心内;右脚、右拳同时提起，左掌略下沉;右脚落地震脚，同时右拳落于左掌心内。
第十六势【撇身捶】
身体微下蹲，同时右拳变掌，双手由下向外分;双手向上于颌前交叉，左手在前;身体微左转，双手向左侧运出，随即提右脚向右横开一大步;重心右移下沉，身体右转，同时左手内旋于左肩前，右手外旋于右膝前上方;重心左移，身体左转，同时两手随身体左转向左运出。左手划于左肋，右手划于左膝上方;重心右移身体右转，同时左掌变拳外旋向下贴于左腰前，右掌变拳向右外旋运至右太阳穴上方(目视左下方)。
第十七势【青龙出水】
重心左移，身体右转，随转体，左拳变掌外旋后内旋，向左向上向右，置于右胸前，右拳向下向里收于胸前;重心迅速移至右腿，身体微左转，左肘外旋向左侧发出，屈肘贴于左肋，右拳外旋经腹前向右侧迅速发出(面向南)。
第十八势【双推手】
重心右移，身体微向右转，左手经胸前向上划于右手下，右拳变掌，外旋略高于肩;重心微右移，身体左转一百度，左脚尖外摆，双手向下向左运至左上方;重心移至左腿，提右腿向右前方开步，脚跟着地;重心右移，同时身体左转，双手继续经左向上运出，收于左肩前上方;身体右转，左脚收于右脚旁，脚尖点地，双手向右前方推出(面向东)。
陈氏太极拳老架一路(31-35)
第三十一势【左蹬一跟】
右脚内扣，身体左转一百八十度，同时，左脚落于右脚内侧，脚尖点地，双手由两侧下落合于腹前;提左脚向左侧快速蹬出，同时双手用力向两侧推出，左脚随即放松下落，双手内旋微收(面向北)。
第三十二势【上三步】
身体略向右转，同时双手向下划弧至右侧后方;左脚提起向左前方上一步，脚跟着地，同时左掌外旋向前推出，右手内旋屈肘收于右肩上方;重心移至左腿，同时身体左转，左手向下划于左髋外侧，右手向前推出;右脚提起向右前方上一步，脚跟着地，同时左掌内旋，屈肘收于左肩上方，左掌外旋向前推出，重心移至右腿;左腿提起向左前方上一步，脚跟着地。
第三十三势【击地捶】
身体微向右转，重心移至左腿。双手内旋握拳;身体左转，右脚尖内扣，同时左拳由下向上外旋于身体左上方，略高于头，右拳由后经肩上向下栽拳，用力下击(面向西)。
第三十四势【踢二起】
重心右移，同时左拳向下外旋于左膝旁，右臂屈肘向上外旋提于胸前;重心移至左腿，身体右转一百八十度，右脚收于左脚一侧，脚尖点地，同时左拳经身后划弧向前于左肩前上方，右拳下落至身体右侧;身体微右转，右拳变掌经身后侧向上于右肩上，左拳外旋变掌微下落于左肩前;右脚踏实，左腿向上抬起随即下落。在未落地之前，右脚迅速蹬地，伸平脚面用力上踢，同时右掌用力向前与右脚面相击，左掌由前向后划弧至左侧，右脚下落至左脚内侧(面向东)。
第三十五势【护心拳】
重心移向右腿，提左脚向左开步，身体先左转再右转;左掌经胸前向右侧划弧，右掌外旋与左手合于右胸前;重心移向左腿，身体先右转再左转，右脚收回半步。脚尖点地，同时双手经胸前向左划，左掌略高于肩，右手于右胸前;提右脚向右前方开出，脚跟着地，身体微左转，双手向左运出至左上方;重心移至右腿，左手微内旋向上，右手经胸前向下划弧于右膝前;身体先右后左转，略下沉，同时，左手变拳向下内旋至胸前，拳心向里，右手变拳向上抬起，屈肘与左拳相合于胸前(面向东北)。
陈氏太极拳老架一路(36-40)
第三十六势 【旋风脚】
身体右转，重心移至左腿，提右脚收于左足旁，足尖点地，同时双拳变掌微向右划弧经腹前至于胸前;身体左转再右转，右脚向前半步，足跟着地，脚尖外摆，双手左上右下内旋于胸前交叉;重心移至右腿，左腿由左向右上做扇形里合，同时双手向两侧分开，左掌于左脚内侧迎击，身体向右旋转一百八十度，左脚顺势下落于右脚旁，脚尖点地，双手内旋合于腹前。
第三十七势 【右蹬一跟】
提左脚向左横开步，双手经胸前向两侧分开;重心移至左腿，右腿上抬，同时双手下落向内交叉于胸前;右脚向右侧蹬出，双手用力向两侧推出，然后两臂随右腿顺势下落，至身体两侧(面向北)。
第三十八势 【掩手肱拳】
身体右转九十度，两掌变拳，右拳从下经胸前向上略高于肩，左拳于左髋旁，双拳左上右下同时发力;重心左移，双手向下向外分开再向上，抬与肩平;重心右移，同时左手略后收，右掌变拳内旋收于右肋前;身体迅速向左转，重心速移至左腿，同时左肘向左后用力击出，右拳外旋向右前方用力发出(面向东南)。
第三十九势 【小擒打】
重心右移，身体右转，左手向左下方伸出，右拳变掌向右斜上方运出，与头同高;重心移至左腿，提右腿向右前方上步，同时左手上抬收回，右手向下再向上与左手交叉于胸前，左手在右小臂中部;重心移至右腿，身体右转九十度;提左脚横开一大步，脚跟着地，双手同时向两侧分开，左手于左膝上方，右手与头同高;重心移至左腿，左手向左侧划出，与肩同高，右手向下、向左划弧至腹前;重心右移，双手由左向右运出，略高于肩;身体微右转再左转，重心移至左腿，同时，左手横臂，右手立掌，向左前方推出(面向东)。
第四十势 【抱头推山】
双手相合微收交叉于胸前;重心右移，身体微右转;重心移至左腿，身体右转，提右脚收于左脚旁，脚尖点地，随后双手经胸前分于身体两侧，略低于肩;身体左转，提右脚向右前方开一大步，同时双手经两侧置于两耳旁;重心移至右腿，身体右转九十度，双手向前推出(面向西南)。
陈氏太极拳老架一路(41-45)
第四十一势 【六封四闭】
重心左移，身体左转，同时双手向下，划弧于腹前;重心移至右腿，双手经左向上运至左肩上;提左脚至右脚内侧，与肩同宽，双手向右侧方推出。
第四十二势 【单鞭】
身体微右转，两手内旋左手略前伸右手微内收，双手掌心向上;右手变勾经左掌向右上方运出，略高于肩，左手收于左腹前;提左脚向左侧开步，脚跟着地;重心移至左腿，左手由下向上划弧置于左侧，掌心向外;沉肩坠肘，气沉丹田。
第四十三势 【前招】
重心右移，左手向右方划出与头同高，与右勾手相合;重心左移，同时双手向左运至体前;重心移至右腿，提左脚收于右脚内侧，脚尖点地，同时左手由左上方经体前划至腹前，右手划弧于右侧前，略高于肩;提左腿向左前方开步，脚跟着地;重心移至左腿，提右脚向前上步，脚尖点地;同时双手由右向左前运出，左手至左肩前，右手至右腹前。
第四十四势 【后招】
身体右转，左手由左上向下划弧至腹前，右手由下经左向右前方划至右肩前。
第四十五势 【野马分鬃】
提右脚向右开一大步，脚跟着地，两手左外右内旋向右运出，左手运至头部左上方，右手运至右膝上方;重心右移，左手由上向下划弧运至左膝上，右手由下向上经腹前划弧运至头部右上方;身体右转一百八十度，提左脚上一大步，脚跟着地，同时双手由左经上运至左侧方;重心移至左腿，双手向左侧方运至身体左侧。
陈氏太极拳老架一路(46-50)
第四十六势【六封四闭】
重心右移，双手经体前向右运至右腹前;身体微右转再左转，同时双手由下向上运至面部前方;重心左移，身体左转一百八十度，同时提右脚横开一大步;重心移至右腿，双手向右侧方运出;重心移至左腿，双手向下运至腹前;双手向左上方划弧，略高于肩;重心右移，双手收于左耳旁;重心移至右腿，左脚收回，脚尖点地，两脚与肩同宽，同时双手向右前方推出与肩同宽。
第四十七势【单鞭】
身体微右转，两手内旋左手略前伸右手微内收，双手掌心向上;右手变勾经左掌向右上方运出，略高于肩，左手收于左腹前;提左脚向左侧开步，脚跟着地;重心移至左腿，左手由下向上划弧置于左侧，掌心向外;沉肩坠肘，气沉丹田。
第四十八势【玉女穿梭】
重心微右移，右勾手向内收于右胸前;重心右移，左手下沉，同时右勾手变掌;重心移至左腿，身体右转，提右脚收于左脚内侧，脚尖点地，同时左手经左上划弧、右手由右下划弧相合于腹前;双手随身体微向上领起后，随即下蹲;双手向上与抬右脚同时进行，随即左脚微跳，随即双足下震，双手下按;右手前推，左臂后收;提左脚同时左手前推，右臂后收;左脚落地，提右脚，转体一百八十度，向右开一大步(面向南)。
第四十九势【懒扎衣】
重心右移，双手分开，左手向下划弧于左侧外，右手向上划弧至右侧;重心左移，左手由下向上，右手由上向下，双手合于胸前;身体略左转，提右脚向右侧开步，脚跟着地，两眼目视右侧;重心由左移至右腿，同时身体右转，左手稍内旋，右手向右上划弧至肩平;左手外旋下按至左肋旁，五指叉腰，右手略下沉，掌心朝右前方。
第五十势【六封四闭】
左手向右上划弧，右手微收与左手相合于右胸前;重心左移，双手向下划弧于腹前;双手向左上方划弧，略高于肩;重心移至右腿，双手收于左耳旁;收左脚于右脚内侧，脚尖点地，两脚与肩同宽，两手向右前方推出与肩同宽(面向西南)。
陈氏太极拳老架一路(51-55)
第五十一势【单鞭】
身体微右转，两手内旋左手略前伸右手微内收，双手掌心向上;右手变勾经左掌向右上方运出，略高于肩，左手收于左腹前;提左脚向左侧开步，脚跟着地;重心移至左腿，左手由下向上划弧置于左侧，掌心向外;沉肩坠肘，气沉丹田。
第五十二势【运手】
重心右移，同时左手向右上方划出与头同高，右手内旋与左手相合;重心微向左移，同时双手向左运至胸前;重心右移，双手向右运出，左手与头同高，右手略低于肩;重心左移，双手向左上方运出;重心移至右腿，左脚收于右脚旁，脚尖点地，同时两手向右运出;提左脚向左横开一大步，双手继续向右划弧;重心左移，提右脚并步，左手外旋置于前方，右手内旋右腹前;后三步同前。
第五十三势【双摆莲】
重心移至左腿，双手向右上方划弧，再下落至身体右侧;提右腿向左前做扇形外摆，双手向左前划弧与脚侧面迎击，随后右腿收回(面向南)。
第五十四势【跌岔】
右脚下震，随即提左脚，同时左手向下，右手向上合于胸前;身体下蹲，左脚向左侧方蹬出，左手向前划弧于左小腿内侧，右手向外划弧于右斜前方。
第五十五势【金鸡独立】
身体左转，重心移至左腿，成左弓步，同时左手向前穿于左膝上，右手划弧下落于身体右侧;右脚提起向前落于左脚内侧，脚尖点地，右手向前至腹前;提右腿，脚尖自然下垂。右手由下经左臂内向上托起，同时左手下按至左腿外侧;右手随右脚下震按于腹前;重心移至左腿，提右脚向右横开一步，脚跟着地，同时双手由下经右上方运至左侧;重心移至右腿，身体先左转再右转，随即提左脚收于右脚内侧，脚尖点地，同时双手由左向下经右划弧运至体前;提左腿，脚尖自然下垂，左手由下经左身前向上托起，同时右手下按于右腿外侧(面向东)。
陈氏太极拳老架一路(56-60)
第五十六势【倒卷肱】
左手外旋向左前方划出，右拳变掌由后向上划出，与肩同高;提左脚向左后方撤一大步，脚尖着地，右手收于右耳旁;重心左移，同时左手向下，后划于左髋外，右手向右前方推出，与肩同高;左手由后向上收于左肩上，掌心朝左前方，右手内旋微内收;提右脚向右后方退一大步，脚尖着地，左手收于耳旁;重心右移，同时右手向下后划于右髋外，左手向左前方推出，与肩同高;左手内旋微内收，右手由后向上收于右肩上;后三步同前两步动作口令。
第五十七势【白鹤亮翅】
重心右移，身体微右转，同时左手由下向上与右手合于右上方;重心左移，双手向下运至腹前;提右脚向右后开步，同时双手内旋合于左前方;重心右移，身体右转，左脚收于右脚旁，脚尖点地，左手向下划至左髋前，右手划弧经右胸至头右侧，略高于头。
第五十八势【斜行】
身体左转再向右转，同时，左手由下经后向左上至左胸前，略高于肩，右手向下向后至右胯侧;提左脚向左前方三十度开一大步，脚跟着地;重心移至左腿，左手收于左肩前，右手由下经外向上划于耳侧;身体左转，同时左掌向下向左划弧于体侧变勾手上提;右手向前向右划弧于身体右侧外旋下沉，松肩沉肘(面向东南)。
第五十九势【闪通背】
身体微左转，同时左勾变掌内旋，右手向左与左手合于左胸前;重心移至右腿，提左脚收于右脚旁，脚尖点地，身体右转下蹲，同时左手外旋，再内旋向右下方划弧于右膝内侧，右手经胸前向右上划弧至右上方;身体左转，同时左手外旋经胸前向上至肩平后继续向后下方划弧至体后。右手内旋向左下方于左膝内侧;提左脚向左前方上一大步，脚跟着地，身体微右转，同时右手收于胸前;身体左转，重心移至左腿，右掌向左前方穿出，指尖朝前;重心右移，身体右转，同时左手由后向前划出至左腿外侧。右手向上外旋划出，与头同高;重心移至左腿，随即提右腿转体一百八十度，同时左手向上划弧于胸前，右手由外向下再抬起，与左手合于胸前(面向西)。
第六十势【掩手肱拳】
震右脚，提左脚向左前方开一大步，脚跟着地;重心移至左腿，双手从上往下向外划出，至身体两侧(面向西);重心右移，身体右转，同时左手内旋收于左胸前，右手变拳内旋收于右肋前，拳心向上;重心移至左腿，身体速向左转，同时右拳外旋向前方发出，左肘向后发力收于左肋。
陈氏太极拳老架一路(61-65)
第六十一势【六封四闭】
身体微左转，左掌内旋向前划弧至胸前，右拳变掌外旋与左手合于胸前;重心右移，左脚尖翘起，同时两手经胸前运至右侧方，略低于肩;重心左移，提右脚随转体向右前方上步，脚跟着地，左手外旋右手内旋，同时向左划于身体两侧，掌略高于肩;双手继续向左运至身体左侧;重心移至右腿，提左脚收于右脚内侧，脚尖点地，同时双手经左肩向右斜下推出(面向南)。
第六十二势【单鞭】
身体微右转，两手内旋左手略前伸右手微内收，双手掌心向上;右手变勾经左掌向右上方运出，略高于肩，左手收于左腹前;提左脚向左侧开步，脚跟着地;重心移至左腿，左手由下向上划弧置于左侧，掌心向外;沉肩坠肘，气沉丹田。
第六十三势【运手】
重心右移，同时左手向右上方划出与头同高，右手内旋与左手相合;重心微向左移，同时双手向左运至胸前;重心右移，双手向右运出，左手与头同高，右手略低于肩;重心左移，双手向左上方运出;重心移至右腿，左脚收于右脚旁，脚尖点地，同时两手向右运出;提左脚向左横开一大步，双手继续向右划弧;重心左移，提右脚并步，左手外旋置于前方，右手内旋右腹前;后三步同前。
第六十四势【高探马】
重心左移，左手由下经胸前向左划出，与肩同高;提右脚向右前方上步，脚跟着地，双手向下内旋划弧合于胸前;重心右移，身体先左再右转，左手外旋，拉开至左上方略高于肩，右手外旋向下置于右髋外侧;重心左移，左手微内旋，右手经外向上划弧与肩平;身体左转，重心移至右腿，左足收于右足旁，脚尖点地，左手内旋收于腹前(掌心向上)，右手向上，由后向前，右肘于左掌上;左手向下收于腹前，右手向右侧推出，掌心向下(面向北)。
第六十五势【十字脚】
身体微向右转，同时左手向右上方划出与右手相合，随即左手外旋右手微内旋于右侧前方;身体微左转，左手向左划弧至左上方，右手划弧下落于腹前;重心右移，左脚提起上半步，脚尖点地，身体右转，同时双手左上、右下划弧，交叉于胸前;提左脚向左前方开步，脚跟着地，同时双手左下、右上划弧分开;重心移向左腿，身体左转再右转，左手向上、向内收于左胸前，右手由上向下、向内划弧至左肘下;右脚向左前方踢出，向右做扇形外摆，同时左手向左与右脚面迎击，随即右脚下落(面向东北)。
由七种拳架看陈氏太极拳
一、传世的陈氏太极拳有多种法，温县陈家沟陈正雷所练的陈氏拳，称为老架。其一路拳第八式“搂膝”，在其它传世陈氏拳中叫做“初收”或“提收“。有一个有趣的现象，杨氏大架中的“手挥琵琶”与这个“搂膝”很相象，套路结构及出现的顺序也很接近。众所周知，杨氏拳源于陈家沟之陈氏拳。从1849年前后杨露禅闻开陈家沟，到1935年以前杨澄浦定式杨氏大架拳，前后也不过80多年的时间，以杨氏拳为参照，可以看出陈正雷演练的陈氏拳，确是当年陈氏拳中兴大师、14世陈长兴所传的陈氏正宗老架。陈家沟人至今大多练的是这种拳架，陈氏18世陈照丕是这套拳的传人。60年代陈照丕回归故里陈家沟，陈氏19世陈小旺、陈正雷皆受其教益。这套拳架还可以与陈小旺所著《世传陈氏太极拳》一书相互对比参考。
二、陈家沟陈伯先所传陈氏小架拳，与陈氏老架一路拳布局也很接近，惟动作有所简化。老架一路中所谓“搂膝”的动作，在这趟拳里又叫做“初收”，再次出现时叫“再收”，左脚尖在前作虚步着地状，杨氏拳“手挥琵琶”双手与此动作相同。这趟拳的最大待点，是从一势向另一势转折时，腰胯有一个瞬间转体发劲动作，这个动作对转腰活胯很帮助。在腰胯发劲时，即便是“掩手肱捶”这样的发劲，手臂似乎并不主动向前弹抖，而是仅*腰胯带动而已。此“陈氏小架拳”，与当年武禹襄赴赵堡镇得陈青萍所传之小(新)架，不知是什么关系。
三、陈小旺在记录片《陈氏太极拳》中演的陈氏拳一路、二路片段，是陈氏17世陈发科晚年所定式的陈氏拳。陈发科于1928年应许禹生之邀，赴北京教拳，直到1957年去世，主要生活在北京。所以，北京练太极拳有成者多出于陈发科门下。据说，陈照丕 之父陈登科不习拳脚。陈照丕“学拳从祖延熙、鑫及族叔发科”。陈氏老架在陈照丕那里还没有变化，但从陈长兴晚年到陈发科晚年总计100年，陈氏拳有了一些变化，除多了缠绕外，还增加了不少细致的动作。仍以“提收”为例，在老架里名为“搂膝“，在陈发科定架里，这个拳式改为左膝提起、双手向前推按。令人印象很深的是，陈小旺在左腿提收时非常放松，脚而并未像长拳那样绷得很紧，符合顾留馨在《太极拳研究》一书里所说的对下肢、腿部的一些要求。
陈发科晚年定式的这一套陈氏拳，一路拳由原来的70多式增加至83式;二路拳由原来的40多式增加至71式。
四、陈发科幼子陈照奎，是18世陈氏太极拳传人，1928年生于陈家沟，1932年随父赴北京，1981年5月病逝。陈照奎是陈氏拳承前启后、继往开来的一代大家。陈照奎所传的陈氏拳，是在其父晚年所定拳式基础上、进一步丰富和发展了的陈氏拳架。该拳式不但完全具备陈氏老架风格特点，而且有所发展，是陈氏拳发展过程中一个新的里程碑。其“金刚捣碓”在左脚铲出、右脚上步的同时，左掌手背向空中一个上撩掌，显得是那样的轻松活泼;“掩手肱捶”的多种打法;中盘、退步压肘、双震脚、左右金鸡独立之间转换时的双脚腾踏……无不给人极其强烈的印象。该拳有细腻的动作要求，演练起来十分引人入胜。初学时难度很大，学会之后渐入付佳境，玩味其中，使人有物我两忘之感。该拳仍沿旧习，自称为83式，其实何止83式。以中盘为例，退步压肘之后，1.先是一右手向外折打;2.然后身子下沉成仆步;3.再把重心移至左脚成独立步，右脚抬起、两掌推出;4.经过右脚下震等两个小过渡动作后，双脚腾空跃起、双脚踏地，双手交*下*;5.右手上撑、左手下榻，不计中间小过渡动作，如此五个节奏明确的动作才把中盘动作完成。由于拳架强调走低架子、裆走下弧，整套拳架运动量很大，所要以求演练者要有很好的腰腿功夫。石家庄的马虹先生是位知识分子，以中之躯从事陈(照奎)氏拳修练，知认方面最少迷惘，且前后八年追随照奎先生，是不可多得陈(照奎)氏太极拳传人。马虹先生以近古稀的年龄，录像教学，一招一式弥足珍贵。欣赏马虹先生打拳，犹如品味一幅有书卷气的传统中国画，充满了古老的东方文化气息。
有人以为这套陈氏拳与陈氏架相比变化较大，如果把陈发科晚年所传拳架说为“定架”的话，陈照奎的这套拳可称之为“定架”的话，陈照奎的这套拳可称之为“新架”，但马虹说“陈老师认为这是不对的”。马虹追随陈氏多年，定然不会妄语。据说陈照奎练拳，立身中正，拳势低沉;舒展紧凑，潇洒大方;阴阳转换，刚柔开合;配合巧妙，趣味天成。真是动如猛虎，静如处女;轻若流云，稳若泰山;似彩球滚动，似蟒蛇翻腾。惜哉，一代宗师之绝艺，今日已不复再见矣!
五、从1928年至1957年，陈发科在北京传拳近30年。北京是人杰地灵之所在，王建春录像所演练的陈氏一路拳，是在陈氏晚年所定的拳架基础上有所变化，赋予了陈氏拳另外一种风格，缠绕环的动作，把各个拳式连接起来，使人耳目一新。这趟拳从起势的金刚捣碓，右手的撩掌至右膝上方即下再上走，然后一个右手握拳向内螺旋转环，在旋转中把拳举起，然后向下再完成“捣碓”动作;由第八式的“斜行拗步”至第十式的“前堂拗步”，中间要经过一个“提收”，王建春在演练这三个式子时，通过一系列在右手复杂的旋转动作，一气呵成，不留一点痕迹;5个“左右倒卷肱”连续不断，在两个动作的衔接之间，有一个类似形意拳退步劈掌的瞬间发力。诸如此类在陈氏拳缠丝劲基础上的丰富变化，是不胜枚举的，最精彩的是收势前的“当头炮”，使拳套达到高潮。观赏完王建春的这趟拳，再体会一下王宗岳说的：“太极拳，一名长拳，长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。”太极拳应该怎样炼，不是一目了然了吗?这趟拳以中速进行演练，不可太慢，太慢则神滞。对于中年人来说，以中架演练，运动量亦属中等，一趟拳打下来令人有心旷神怡之感。这趟拳虽有所变化，但并未离陈氏拳之本，只是加强了陈氏拳的“诸*缠绕”之连贯性，不知是否可以称之为“变架”。
六、冯志强是在世的一位陈氏拳大家，他18岁向胡耀贞学气功，20岁向陈发科学太极拳。经过继承和研究，又加上自己的心得，创编了太极混元功。将太极混元功法揉进陈氏拳，马志强不仅在修练陈氏拳，而且在修练混元内气功。所以说，马志强的陈氏拳偏重强调的是“气”，这是陈氏拳原来所不具有的。冯志强演示的陈氏一路拳，根据一些学习者的愿望，把重复的式子去掉，不重复的一个不少，缩减为“陈氏太极拳精炼48式”;二路拳则依原来的结构未予缩减。冯志强在演练这两路拳时，细节动作变化较大，其定势时尚可窥陈氏拳之原貌，过渡式则有不少新意顺势而出。冯志强以几十年对气功和陈氏拳的体悟，演练起来似不经意之中随心所欲而不越规矩。中国写意画论中有“得意忘形”之说，以“内家拳”明、暗、化三种境界之旧说，冯志强可说是“得意忘形”已臻化境矣。整个教学演示的每个招式，都是由冯志强亲自示范。或许是年龄的关系，冯志强教拳不主张太大的发力，即使是陈氏二路拳亦是如此要求，这是对的。老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日”，是说大风大雨总不能长久，“天地尚不能久，而况于人乎”。轻缓的练法对人“直养而无害”，太极拳之所以有广泛的适应性，其特点也正在于此。冯志强似乎并不反对陈氏拳“闪惊巧取”之技击特点，在教一路拳的“摆莲跌”时，镜头中特别出现了一位年轻人，腾空一跃作摆莲然后落地跌，动作十分精彩。冯志强大约对此位弟子是很得意的。
中国古代哲学中“气”的问题，是一两句话说不清楚的。气是“物质之气”还是“概念之气”?气功之气和修道之气，具有普遍性吗?没有一个近代科学意义上的明确说法。总之，“气”给人一个很“玄”的感觉。陈氏拳也讲“气”，从马虹的演示中，也只是体现了呼吸与动作的配合，是所谓“内家拳”心与意合、气与力合中的一个训练环节罢了。陈照奎曾有一个很明确的说法：“练拳式时，……还必须把注意力集中在丹田，动作都由带动，在这种情况下，凡意守的有关部位的神经都处于一定程度的兴奋状态，而致血液循环加快，毛细血管扩张，发热，发胀，出汗，并有如蚂蚁爬行般的刺痒感觉。手臂足部运动时，如同以小棍拨水的簌簌抖动的感觉，会阴、涌泉等穴位和小腹部分的震动和冲击等等 。这是我们已经体验到的，其他未列在内，其中有些感觉和现象是其他远动后所没有的。对这有什么功能，我们虽还抱着存疑的态度，但从根本说，只是生理所固有的而平常不显著的现象罢了。”陈照奎特别指出：“人体的运动虽然很很复杂，但所遵循的仍然是人体力学的规律”，“既使‘内劲’到了‘相当’火候，也同样得遵守客观规律。”所谓太极“内劲”、“内气”，如此而已!录至此处，使人不能不感叹陈照奎的实诚，惜哉，一化陈氏拳宗师!
七、门敢红演练的陈氏拳竞赛套路，可说是陈氏拳的现氏型。全套81式无有重复，是陈氏拳一路和二路的综合，其中“单鞭”、“六封四闭”、“掩手肱捶”等多个拳式出现了左势，是陈氏拳原来所没有的。陈氏拳竞赛套路的出现，无疑丰富了陈氏拳的内容。在练法上，竞赛套路廛究每一招式的规范化，从比赛角度看，一人打一个样，各人打一种风格，是无法进行比赛的，不规范化怎能进行比赛呢?毫无，在比赛场上，把套路规范化是非常的重要的，规范化过程中，为了比赛的需要，在不悖于太极拳的原则下，稍稍离开一点陈氏拳的原貌，也在情理之中。比如，传统陈氏拳的“二起脚”是在原地所谓“旱地拔葱”平地跃起，门敢红在演示时往前跨一步跳打，也并没有什么不好。门敢红打的陈氏拳竞赛套路，如游龙戏水、吴带当风，其动作势正招圆，规范到位，松稳低沉，难度大、运动量大，达到如此之境界，确须下一番功夫。总之，是美不胜收，令人百看不厌。
传统陈氏拳为了适应比赛的需要，制定规范化竞赛套路。在这个过程中，如何保留传统陈氏拳风格多样化问题，解决好传统与现代的统一问题，是摆在武术工作者面前一个艰巨的任务。瞎子阿炳的二胡曲《二泉映月》，改编成弦乐四重奏和弦乐合奏，美则美矣，但失复了阿炳如泣如怨的风格，不无遗憾。如陈氏拳在武术运动会上，风格仅限于规范化的陈氏竞赛套路一家，则不利于上述各具风格的陈氏拳之发展。竞赛套路美则美矣，但并不能概括陈氏拳的全貌，如何解决?这是一个难题。
如果用书法艺术来比较以上七家陈氏拳风格的话，陈氏老架、小架拳犹如秦汉篆隶，古拙典雅;陈发科定架如晋唐正楷，端庄大方;陈照奎拳架如欧阳率直，法度森严;王建春演练如行书，流动飘逸;冯志强拳法如大草，狂放不羁;门敢红竞赛套路则如现代书艺，美不胜收。
结语：太极拳是中国古老的文化，是一种修身养性的好方法，陈氏太极拳更是优秀中的代表!相信很多对于太极拳不太了解的朋友们通过上述详细的介绍，对于太极拳的种类和不同的功效都有了更多的认识!平时多练习太极拳对于人体健康也是非常好的!