陈氏56式太极拳是在传统陈氏太极拳的套路上改变而来，动作规范、内容充实，目前非常受大家欢迎，学习的人也非常多，那么我们如何才能将陈氏56式太极拳学好呢?下面小编就为大家讲述一下其中的方法和技巧。
目录
3、陈氏56式太极拳的刚与柔 4、陈氏56式太极拳如何划掉僵劲
7、陈氏56式太极拳的健身作用 8、陈氏56式太极拳行拳走架要领
陈氏56式太极拳
陈氏太极拳历来是被大家所重视的一个太极拳流派，如今精化成56式，是特别有助于大家练习的。
陈氏56式太极拳是在传统套路基础上，由中国武术研究院组织专家、名师精心提炼、创编、审定的竞赛规定套路。
它具有很好的传统性、科学性、竞技性，不仅符合武术竞赛规则要求，而且动作规范、技法充实、修炼均衡、新颖合理，因而也适合广大爱好者的健身学练的需要。
所以说只要掌握相关的特点和方法，陈氏56式太极拳的学习是不难的。
陈氏56式太极拳的特性
陈氏56式太极拳的风格特点是架势舒展大方，步法轻灵稳健，身法中正自然，内劲统领全身，以缠丝劲为核心，动作以腰为轴，节节贯串。
一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断，发劲时松活弹抖，完整一气。
练习时要求虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间。
以上为陈氏56式太极拳的要领概括，练习者需记住并灵活运用。
外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转，逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲，如棉花裹铁，外柔内刚。
整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。以旋腕转肩，旋腰转跨，旋踝转膝，以及胸腰折叠，形成一套从头到足，连绵不断的空间曲线运动。
陈氏56式太极拳对放松的理性与目的及放松状态下的发劲
练习太极拳时要求松、柔、慢，这是太极拳练功的独特的方法与手段，而不是目的。目的是通过放松、柔和、缓慢的练习方法，突破去僵求柔的过程，达到疏通经络，引动内气，使内气与外形相机的结合起来，以意行气，以气运身。
气到时，形是随气而动，气不到，形是迹然不动。逐步将内气充实、壮大、饱满，也就是丹田气充实，才会“大河有水小河满”，将内气渗透到四肢百骸，循环不已，才能起到强身健体，防身自卫的作用。
太极拳追求的是先天自然之气，返朴归真;应放弃后天之气，僵劲拙力。
什么叫后天之气，僵劲拙力?就是人刚出生后，脱离母体，为了生存长大，劳动生产需要所吸收的水谷之气，产生的一种力量，叫后天之气，也叫僵劲拙力，这种力是学太极者必须舍弃而不取的。
认识的越早，放弃的越快，才能及早得到先天自然之气。
怎样才能放松
松肩沉肘，松胯屈膝，肩部、背部、腹部、肋部肌肉均要松弛下沉。
以单鞭为例，头顶的百会穴，右手腕顶部和左手中指端这三个部位向上领劲，其余部位全部松弛下坠，呼气放松，才能感到丹田饱满，四梢气充足。
如在这种状态下练发劲，如掩手宏拳一势，旋裆转胯，缠腿转腰，一瞬间将丹田之内气贯到前拳后肘，真正体现出陈氏太极发劲的松活弹抖，完整一气。
要求周身放松，是为了将内气顺利达到梢节，尽量在中途减少“气损”。就好比电学里的导电原理，用铁丝导电与用铜丝导电的差别一样，其效果是截然不同的。
陈氏56式太极拳的放松及在放松状态下发劲所产生的效果
如果掌握了陈氏56式太极拳的松柔缠绵，稳健中舒，内气充盈，周身就会产生一种强大的生物电磁场，所以身上出现了一种灵感，使人触觉灵敏，行动速度加快。达到这个阶段所产生的效果有三：
1、从健身角度讲，周身放松，肌肉松弛，呼气下沉，可迅速恢复大脑的神精疲劳，振奋精神，使精力充沛;肌肉放松，可加强皮肤弹性，润肤美容;骨节可得到柔和圆转的锻炼，可增强骨质密度和柔韧性，延援骨骼退化衰老。
总之，通过放松柔和的运动练习，对身体的神精系统、消化系统、循环系统、肌肉骨骼均能起到良好的保护和加强机能的作用，从而实现真正意义上的强身健体。
2、通过周身肌肉放松的太极拳运动，可增强灵感，提高速度，缩短肌肉紧张到恢复正常放松的时间。
3、通过陈氏56式太极拳螺旋缠丝的放松练习，在应用过程中就自然表现出三种力：旋贯力、化解力和穿透力
通过持久练功，使内气充盈，在此基础上，陈氏56式太极拳螺旋缠丝劲在技击时就有三种表现：
一种是受到外来侵力的冲撞时，用旋贯力将力点化解。若其余力未尽，再加力相助使其扑空栽倒。若对方感到力点被化，随即回抽时，就马上转劲跟上加力打回劲，使其跌出，此为引进落空合即出之法。
另一种是进击时的旋转”穿透力”。就是借机发人时，将周身之力集中一点，快速旋转加力，如子弹离开枪膛的来辐线，有穿透之威力。
其三就是”化解力”。在被人擒拿控制时，顺其劲别螺旋缠绕，避实就虚，无孔不入，将对方劲力化解，并能顺劲制人。
陈氏56式太极拳的六个阶段
一、学架子(了解规律，熟练套路)
学架子阶段是练习陈氏56式太极拳的初级阶段。在这个阶段，要先掌握简单的基本动作。
这里的基本动作包括定步的手上缠丝动作和熟练后配合步法的协调练习，通过这些基本动作的练习来初步了解陈氏56式太极拳对手法、步法、手型、步型的基本要求，明确陈氏56式太极拳的基本特点和风格。
掌握了规律，了解了风格特点，然后再开始进行整个套路的学习就容易多了。
初学套路不能求快，要一招一式弄清楚每个动作的来龙去脉，了解动作的基本要求，明白每个姿势的方位、角度和比较明显的重心变换。使自己初学套路就有一个良好的开端，为以后打下基础。
“学拳容易改拳难”，如初学时形成不良的动作定型，以后再去纠正就难了。甚至会使你越练越不感兴趣，越练越别扭，直至放弃练拳。
古人讲：欲速则不达。练拳和小学生学写字一样，要一笔一画，认认真真地去写。初学就要将字写规矩，字的结构写好了，再去写行书、草书。所以练拳也要认真，一招一式的去练，不可急于求成。
通过一段时间的练习，学完了套路。这时就要反复得多练使套路熟练并加强记忆。
然后要求动作做到放松、柔和，自然大方，去掉自身的僵劲，最后达到自己能较熟练、自然地将拳架演练下来，这就完成了第一阶段。
二、正架子(掌握要求，体现特点)
第一个阶段一招一式将动作学完，并经过一段时间的连续动作熟练后，就可以进入正架子阶段。
正架子阶段容易出现的毛病是立身不正，横气填胸，挑肩架肘，弯腰蹶臀等。如何解决这些易出现的共性毛病呢?这就要从放松入手。
放松的目的在于去掉僵劲，使动作协调。然后再增强腿部的支撑力。
腿部的支撑力不够导会致很多毛病，如挑肩架肘，弯腰蹶臀，气血上浮等，也是造成上身僵硬，不能放松的主要原因。
在容易出现的毛病功能之间互相都是有联系的，一个部位的不正确都有可能导致了另一个部位的错误，这就要求我们掌握各个部位之间的协调配合关系及其尺度。
如松肩，松到什么程度，它和含胸塌腰有什么关系。每个要求都要掌握得适当，不能顾此失彼，太注意哪个要求都会出现偏差。如放松过度就造成了丢劲，含胸过度就成了躬背。
另外，要搞清楚每个动作的重心虚实，手势变化，方向角度，上下配合等。
随着腿部支撑力的增长，结合各个部位的自然放松，动作姿势的基本正确，使体内的气机升降协调，呼吸自然，肺活量增大，前面的毛病就会自然消除。
还要将陈氏56式太极拳的基本特点表现出来，如刚柔相济，快慢相间，松活弹抖，螺旋缠绕等。使自己在演练的时候能够具备这些特点，这就完成了正架子阶段。
三、捏架子(调整姿势，准确到位)
捏架子即将整套拳的每一个定势按照陈氏56式太极拳对周身各部位的要求拿捏到位，使身体每一个部位都符合要求，并且能按要求将动作做的准确无误。
如虚领顶劲、含胸塌腰、松肩沉肘、曲膝松跨等要求，都要对照到位，恰当适中。
这个阶段要使每个定势做到姿势舒展大方，身法中正无偏，重心及手法准确到位。也就是将每个动作精雕细琢，如机械加工一样，由毛胚到粗加工到精加工，不差毫厘。
将拳论中讲的“手与脚合，肘与膝合，肩与跨合”外三合贯穿在各个姿势中。
每个拳势都按照站桩功法的形式体会身体各个部位是否到位，用意念引导内劲贯穿于四肢，并通过这种静止的劲力训练来增强腿部力量，使下盘根基坚强有力，稳固扎实。
整个拳架经过调整后，使动作做到舒展大方，周身相合，开中有合，合中有开，动作圆满，气行周身，劲达四梢，上肢轻灵活、下肢松沉稳，这就完成了捏架子阶段。
四、顺架子(顺随自然，突出风格)
顺架子是将整套拳架在捏架子每招每式标准定位的基础上，把每个定势按照“行云流水，连绵不断”的要求贯穿起来。
这个阶段是将捏架时定型的标准定势动作按照：劲起于脚，行于腿，主宰于腰，通过肩肘，达于梢节的拳论要求将其连接起来，使每个姿势在运行当中不用调整就自然松沉到位。
定势时通过松肩、沉肘、坐腕及周身放松下沉以达到气贯周身，力达梢节之效果。
在连接上要做到如环无端，环环相扣，节节贯穿，注意不要出现断劲，即使掌握不好，也要做到劲断意不断，意断神可连。
这个时期的演练风格要求做到“快而不乱，慢而不散，轻而不浮，沉而不僵”;符合“上下相随，周身一家，以腰为轴，节节贯穿”之拳理，达到手眼身法步协调配合， 精神气力功饱满合聚的境界。
通过了顺架子阶段的练习，使外行与内气相结合，做到内气不动，外行寂然不动，内气一动，外行随气而动，演练时以意念引动内气，以内气催动外行，使动作如行云流水，连绵不断，动静开合，起落旋转，无不顺其自然。
五、拆架子(用法明确，变化自如)
通过以上学、正、理、顺四个阶段拳架上的练习，整套拳已达到一定水平，即练起拳来能够做到一动则周身全动，一静则全体皆静，意念一到，身、手、步皆到。内气贯注，力达梢节，每招每式掌握的恰到好处。
这时就可以进入拆架子阶段，拆架子是在拳架工整大方，姿势标准规范，功底扎实稳健的基础上将每个姿势动作拆开来进行剖析，也就是不但要知其然，而且要知道所以然。
既要了解每个动作的意图，知道每个拳势的攻防含义和它在不同情况下的变化，还要知道每个用法的破解。
实际上是从技击角度去分析太极拳的实用价值，使自己对太极拳有一个更深一层的了解，包括要进行太极推手和太极散手的训练。
这个时期在对每个动作的用法有所了解后，就要开始进行对抗性的训练，先进行太极推手的训练，在推手中，相互喂劲，相互拆招，使自己能真正掌握在拆拳时所学的东西。
而后要将一些主要用法抽出来进行单式训练，从而提高自己的实战技击水平。最后能因势利导，避实击虚，随即应变地制服对方。
六、定架子(拳架定位，久练自成)
通过以上一步步地训练，已较系统、规范得掌握了太极拳架，最后进入将拳架定型的定架子阶段。
这个时期是将各个阶段训练所掌握的东西进行规范，每个姿势的标准动作在脑海中形成概念，使整个拳架在演练中能够按照陈氏56式太极拳的要求，不加思索地完成。将意念、呼吸、动作三者密切结合起来。
经过一段时间的练习，基本上掌握了陈氏56式太极拳内外要求和运动规律将拳架基本定型。
这时就有了自我纠正动作的能力，在练习过程中有不顺之处，就可根据拳论“有不得机，不得势处，身变散乱，必致偏倚，其病必于腰腿求之”的指导方针，将腰腿做以调整，使之顺随自然。
定架后要下大功夫苦练来增长自己的功力，并且要增加一些辅助练习，如抖杆子、单式发劲，及一些器械练习，还要多进行对抗性推手练习，来检验拳架、内劲和发劲，以及化劲的质量。
由以前练习之注意外三合深入到内三合，即心与意合，气与力合，筋与骨合，最后做到周身处处相合。
逐渐使自己形成破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中间应之，中部动而上下合之的巩固运动体系。通过持之以恒的刻苦练习，久之则自然会成功。
陈氏56式太极拳对臀部的要求
陈氏56式太极拳对臀部的要求是要“泛”。在塌腰、合腹、开胯、圆裆的配合下，臀部向后微泛，有利中气贯于脊中，有利于腰劲、裆劲、腿劲的运用。
泛臀绝不是撅屁股，不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圆裆、开胯、合膝的必然结果。“前裆合住，后臀自然翻起”。有的太极学派提出了“敛臀”，就是臀部微向里收的要求。
敛臀固然可以防止撅屁股的毛病，但是，如果只注意臀部向里收敛，则前裆大开，后裆夹住，裆劲不能开圆，这会影响身体转动的灵活性。
在练习时，要求上体自然正直的同时去寻求脊椎中自然的生理弯曲。对于臀部，正是骶髂所在位置，也就是屁股、臀部、臀大肌，必须向外自然而然“泛”且有向下沉才对。
也就是头部向上领起，臀部(骶髂)向下下沉，两者形成对拉。何为“自然”?也就是不用给臀部施加任何方向的力就是自然，亦如直坐板凳上臀部肌肉外翻之状。
反之就会出现加力于“命门”产生腰疼、屁股用劲，严重者会出现腰椎间盘外脱等病理现象。
有的拳家讲命门要外凸，就把臀部向内收，并说臀部要内敛，而不顾及“泛臀”，其不甚理解太极拳之精要，片面认为屁股内敛命门就突出来了，实乃可笑。
命门外凸并不是指有形之命门一定要向外突出，而是内气充实、进而鼓荡后充斥至命门，产生的内气充盈向外鼓荡的一种感觉。
太极拳讲：“气沉丹田、丹田饱满”等等，那么怎样才能做到气沉丹田呢?只有屈膝、松垮、园裆、泛臀了，丹田才能充盈饱满。
大家可以自己试试，如果屁股向前(向内)收，丹田势必也向内收，内气何谈放松下沉至丹田呢?如果把屁股微微外泛，顶精领起，内气自然就下行至丹田，马上就有气沉丹田之感觉，是何其惬意呀。
陈氏56式太极拳的刚与柔
陈氏56式太极拳的刚柔，在陈长兴、陈鑫《拳论》中，已有详尽精辟的论述。但有些陈氏56式太极拳习练者对它的内容把握不准，未能正确理解，致使在太极推手中出现如牛之相抵的现象。
大多数人都以拙力相持，不知“己根欲固，彼攻愈烈，自然之理也”，与陈氏56式太极拳以柔克刚、刚柔相济之理相悖，背道而驰，失去陈氏56式太极拳不丢不顶、内外浑然一圆之根本。
为此下面就陈氏56式太极拳的刚与柔谈一点自己的看法与体会，供太极爱好者参考。
什么是陈氏56式太极拳的刚柔?简言之，“刚”就是以腰为轴，利用陈氏56式太极拳的缠丝劲，牵动丹田充溢的内气，在瞬间发出的爆发力，亦称弹簧劲。
这种劲是通过长时间周身放松、拉长，用柔缓的动作在去僵求柔中练出的先天自然之气(丹田之气)所产生的，并非后天之拙力。
《拳论》讲“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳”。可见柔并不是松软，而是去一份拙力、蛮力，得一份柔劲后的缠丝劲。此为陈氏56式太极拳的精髓，非千锤百炼、天长日久，不易轻得。
陈氏56式太极拳的初级阶段，动作讲究缓慢，姿势要求柔软，往往给不知道太极理论的人造成一种错觉“太极软绵绵的，是老年人练的，只是花拳绣腿，根本不能用于击技”。
要知道柔软只是练陈氏56式太极拳的手段而已，不是它的终极目标。这和练“一指禅”、“单掌击石”等功夫，一开始就让你静坐、站桩聚敛内气是一个道理，功成后的威力不言而喻。
陈氏56式太极拳的练习，第一步就要去僵求柔，彻底摧毁人体长期养成的拙劲、蛮力。例如人要拿起一个重物，就得用拙力，日久就养成了鼓劲拿重物和举重的习惯。
鼓劲实际上是努劲，在陈氏56式太极拳术语中就叫拙劲。在陈氏56式太极拳练习中，起步就要求身体放松，动作慢、缓、柔，因为只有这样才能使全身放长产生弹簧劲，才能引动体内之真气，使内气鼓荡于周身。
怎样才能达到这种程度?陈鑫《拳谱》规定：“虚领顶劲，气沉丹田;含胸塌腰，沉肩坠肘;松腰圆裆，开胯屈膝;神聚气敛，身手放长。”
虚领顶劲、气沉丹田首先让人们在意识上通过相反方向的拉开，使身躯有放长的感觉;进而又让人们顶劲虚领，松胯塌腰，使背部得以拔长。
沉肩坠肘、松腕实际上从肩与肘的放长、肘与腕的放长使整个手臂得以放长;开胯屈膝是腿部的放长。
每个人都知道、前臂、大臂、小腿、大腿是由骨骼组成的，没办法拉长，但连接它们的腕部、肘部、肩部、胯部、膝部等关节处都是筋连接的，为何能拉长?
通过有形的拳架动作套路，以一念代万念，达到心静如水、意气平和，放松的动作配合呼吸，意到气到，才使身体产生拉长的感觉。
随着动作姿势的规范化，引得丹田之气愈来愈足，这种拉长、发胀、发麻、发沉、如灌水银的感觉越来越明显。
劲为何物?劲是内气充足在外的表现，这种劲不是拙劲，而是外似非常缓和、柔绵的拳势引得的内气散布于身体四肢的鼓荡。
因此古人把通过规范的拳架加上意念，配合呼吸，引得体内先天真气 (丹田之气)在身体各部位鼓荡的过程，叫炼铁成钢的过程。
“极柔软，然后极坚刚”，“外操柔软、内含坚刚，常求柔软之于外，久之自可得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也”。由此可以说专气至柔只是一个练拳的过程，不是陈氏56式太极拳的最终目的。
谈陈氏56式太极拳的刚与柔，实际上是谈陈氏56式太极拳的阴与阳。从太极图可以看出太极图是一个圆，圆中的正余弦曲线把一个圆分成面积相等的两部分，像鱼的形状，命其名为阴阳鱼。
“五阴并五阳”的阴阳鱼组成了环环不已的太极图，阴鱼代表阴、柔;阳鱼代表阳、刚。从阴鱼的尾巴开始随着柔的增加，到极柔时，阳色的尾巴又出现了。
柔极才产生刚，所以练陈氏56式太极拳第一步要求是去僵求柔。把循环无端的万物之理用圆圈表示，阴鱼的眼睛属阳，阳鱼的眼睛属阴。在拳中表示刚中有柔，柔中有刚。
陈氏56式太极拳功夫是经过练刚致柔、柔极生刚、刚极又生柔、刚柔成半、刚中有柔、柔中有刚的浑然太极境界。
所以要真正弄清陈氏56式太极拳的刚与柔，就要弄清此拳为何称为陈氏56式太极拳，只有明白了陈氏56式太极拳的含义，才可以明白陈氏56式太极拳的刚与柔。
陈氏56式太极拳每一势的定势，是柔到刚的终止点。从呼吸和发劲而言，此处一般都以音助外呼气，发劲;从动作形体而言，此处表现为六合状态;从速度而言，此处较快，属刚。
由上势转下势的过程，是转关折叠柔运的过程。从呼吸和发劲而言，此处一般都以吸气为主，蓄劲;从动作形态而言，此处表现得较柔、较慢，是开的过程。
从柔到刚、从刚复柔在螺旋式缠丝运动的辅助下，手法上遇到往复时，要嵌进折叠;步法上遇到进退时，要嵌以转换;在开合、收放时，要有收即是放和放即是收的意和劲，相连不断，往还无端。
不只拳如此，其实世间万事万物都沿正余弦曲线呈波浪式涌动前进。
之所以称其陈氏56式太极拳者，陈氏56式太极拳十三势完全合乎太极八卦五行图。手法上的四正(属阳)掤、捋、挤、按与八卦图中的坎、离、震、兑四正方相合;四隅(属阴)采、挒、肘、靠与八卦图中的乾、坤、艮、巽四斜角方向相合。步法上的进步、退步、左顾、右盼、中定与金、木、水、火、土五行相合。一招一势，均不外乎阴阳，所以命名为陈氏56式太极拳
刚柔相济的陈氏56式太极拳功夫反映在技击上，则完全是一种大将风范。“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人”。
到“五阴五阳”的功夫时，人完全像一个皮球，只要你推得轻，它就回得轻，如果你拼命狠推，它的反击力就越大，你受得打击愈重。究其实质而言，皮球里面只是一气而已，外面是橡胶。
人为何也能如此?长期的陈氏56式太极拳运动，引得内气鼓荡于四肢，柔极生刚所致。
大家看到过满载几十吨货物的汽车，支撑它们的只是轮胎，轮胎可是圆的。轮胎里面是钢筋还是水泥?不是，只是空气。是靠气来行持牵动如此重的货物运行。
火车力量当然大。却也是由蒸气为动力，用圆轮来载动那沉重的货物。所以陈氏56式太极拳讲究“立身中正”圆活的自然身法。
陈氏56式太极拳似水，水极柔又极刚。水可使山岳成平地，水可使高楼大厦成泥沙。陈氏56式太极拳似风，风能说不温柔?但刚起来可以使一座城市霎那间成一堆废墟;也可使世间万物无影无踪。这就是柔中寓刚，柔极生阳之理。
练陈氏56式太极拳难在刚柔的准确把握上，此拳不可以柔名，日久恐流于滑拳也，亦不可以刚名，日久恐流于硬拳也。
难在刚柔相济的“中和”上。“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，只以太极之无名名之。”
刚与柔是太极的阴与阳，刚与柔是陈氏56式太极拳的灵魂，刚与柔是陈氏56式太极拳的精髓。习练陈氏56式太极拳抓不住刚柔相济的特点，一切的一切都将是无本之木，无源之水。
陈氏56式太极拳如何划掉僵劲
练陈氏56式太极拳者都知道，把身上原有的僵劲化得越尽，太极拳的弹性内劲就产生得越快。但是，怎样把身上原有的僵劲化掉，这绝非是一件轻而易举的事情。
往往有些练拳者不得其要领，一年、二年、三年过去了，身上的僵劲仍然没有化掉，走起拳架来浑身僵硬，不流畅。针对其造成的原因，笔者认为应把握好以下四个重要环节：
1、要明画大圈之理
练拳者，既要掌握好拳架的标准，更要弄清怎样达到标准。练陈氏56式太极拳，必须要经过一个从画大圈，到画中圈，再到画小圈的过程，才能达到最高境界的无形圈。
因此，练圈者必须认认真真地走好画大圈这个环节，要用一至二年的时间认真地画好大圈。
只有画好大圈，才能把身体内的重要骨环、关节画开、画活，达到身肢放长的目的，才能画好中圈。谁领会这一点快、早，谁就能在练拳过程中不走弯路，高人一筹。
2、要明三节之理
人体全身有根节、中节、梢节三节之分。即：臂为梢节，身为中节，腿为根节。三节之中又各有三节。臂之三节，即：手为梢节，肘为中节，肩为根节;身之三节，即：头为梢节，腰为中节，腹为根节;腿之三节，即：足为梢节，膝为中节，胯为根节。
练拳者要认真走好用好三节劲。如在用两臂走圆画圆时，开时肩、肘、手依次相开，合时手、肘、肩依次相合;发劲时，一定要做到根催、腰达、梢发。通过这样久而久之的练习，就能达到节节贯通，周身一家，一动无不动，松活流畅之目的。
3、要明缠丝运动之理
螺旋缠丝是陈氏56式太极拳特有的练功方式，也是化掉身上的僵劲产生太极拳弹性掤劲的重要方法之一。
因此，在行拳走架中，一定要把上下缠、前后缠、左右缠、进退缠、正斜缠的一顺一逆、双顺双逆的五对缠丝做到位。
开合时，要做到顺缠合、逆缠开，均衡、对称、协调，无所偏倚，无过无不及。久而久之地练习，就可以达到浑身俱是缠丝圈，全身上下左右无一处不缠丝。
而又以身躯缠绕为主宰，通过腰脊的螺旋运动和胸腹折叠运化来带动贯穿上下四肢的螺旋缠丝，进而达到周身一家的螺旋缠丝，沟通周身奇经八脉、十二经、十五络，使气血流注，营卫周身，调解三焦，和平阴阳，内壮五脏，而又柔活骨节、肌腱、筋韧，外强筋骨。
4、要明用意不用力之理
用意不用力，以意行气，以气运身心为主的要领，是太极拳运动的运行法则。
只有运用这个方法，经过长期的柔化，才能使全身的筋、皮、肉、骨、肌腱、韧带尽可能地得到放松、松开、伸拔、拉长和舒展。
由于伸筋拔骨而使内气通于经络，经肉离骨而使内气充于肌肤，骨节张开而使内气敛于骨髓，而周身形成富有弹性的掤劲，意到气到劲自然到。
陈氏56式太极拳脚法训练
一、出脚如运掌
陈氏56式太极拳进退讲究“动必进步，进必‘套插”“‘胜在进步，不败在退步”。抬脚进退是陈氏56式太极拳实用技击的灵魂所在。
“足踏出，如前有深渊，说回即收回，至虚至灵。”“足运行极其缠绵不直，又能随手运行，不失螺丝缠劲。”“肾藏志，以足从志，亦顺着转圈”“手足运动不外一圈，绝无直来直去。”(《官骸十三目》陈鑫)。
这些动作规范说明了一个不为人们重视的规律，就是“出脚如运掌”，左右出脚，同样须有折叠。抬脚逆缠上步则足尖内扣，顺缠迈步则足尖外摆是其中特点之一。
如陈氏56式太极拳一路起势金刚捣碓，抬左脚逆缠趟出，与上身双手右捋形成错劲;左脚内扣即可对敌踹其膝盖，勾其脚踝，然后虚变实，实变虚发敌。单鞭、揽扎衣、斜行拗步等都是这种步法。
顺缠足尖外摆，则见之于一路拳第十式“前蹚拗步”等。在谈及云手一式时，陈鑫说：“云手：二足更迭转……如右手顺转一圈，前半圈中气由腋里边向外斜缠到指，后半圈自外回来，劲自外斜缠到腋下，左手亦然。
至于足，如右足前半圈由腿根内向外缠到指，回来自外向里缠至腿根，左足亦然。”在这里，足与手同样需要走缠丝劲，同样需要“力达指尖”。
这样的动作要领是从实战出发，裆走下弧，虚实转换，出脚讲究缠丝。作为根、中、梢的梢部的足尖，应随胯(根)、膝(中)而动。
这一原则如同掌的运动，“足随手运，圆转如神”，这种弧形曲线的运动，可以最大地迷惑敌方，隐藏自己的攻击意图。
翘起的脚尖直接可撩敌攻击之鞭腿作防守动作，内扣的脚掌弧形逆缠平面击出，可踹敌膝盖，侧蹬其胯。擦地铲出可管敌脚踝。
而万一脚掌被捉，可借侧身即刻拧腰、转膝，借势将内扣之脚外摆，变足弓朝下为足弓朝上，实际是一次足部的顺缠就变成了脚腕的擒拿，使敌捉我足之手转为反关节背势，我随即可以蹬脚击敌。
凶悍的泰拳是以肘击、膝击为主要的技击手段而闻名于世，殊不知中国的太极拳也是最为讲究膝击、肘击的拳术。
陈氏56式太极拳讲究“劲走三节”，根、中、梢，节节均可攻击，而恰恰被人们忽视的就是膝击。抬脚必用膝，如金刚捣碓，左上撩掌，如敌逃脱，则右拳右膝同时击敌，上打咽喉下打阴，是必杀的杀招。
就脚而说，就是根、中、梢的“中”——膝的一次上步抬脚。上下相随，膝部的攻击原理上基本相当于上肢的肘击。
二、踢脚如开弓
虽然陈氏56式太极拳不提倡轻易抬高腿踢人“脚踢拳打下乘拳，妙手何处不浑然”(陈鑫《官骸十三目》。陈长兴《用武要言》：“足来提膝，拳来肘拨……远便上手，近便用肘，远便足踢，近便加膝。”
陈氏56式太极拳一路二起脚、蹬一根，也包括十字摆莲、旋风脚等仍保留着具有实用技击意义的踢脚动作。
实战意义的衡量标准并不单指腿部的柔韧性，实战技击动作的有效与否，往往也不在于你掌握技击动作的多少，而在你掌握这个动作的质量。
踢脚常见的毛病是踢脚重滞，一脚抬起，全身拔根，系孤注一掷之举。一旦落空，全身失控，完全处于被动挨打境地。
踢脚至少要达到轻、快、准、狠，才具有攻击的意义。“脚掌应分为踢腿与蹬脚二式。踢腿时则注意脚尖，蹬腿时则注意全掌。
意到而气到，气到而劲自到，但腿节均须松开平稳出之。此时最易起强劲，身躯波折而不稳，发腿亦无力矣。”(杨澄甫)
通常的武术爱好者常常只练习一种姿势的踢腿，而压腿又将腿搁得过高。
正确的压腿不求过高，根据自己的能力，但必须身正、敛臀、缩胯、勾脚，这样做是为了拉开韧带，更利于腿在各个方向的“放长”运动。
压腿应分斜腿(左脚尖对右耳朵)、正腿(脚尖对鼻尖)、旁腿(侧身，左脚尖对左耳，拉开髋部韧带)，踢腿同样应分以上三种姿势，并加内外蹁腿，只有拉开韧带才能避免“强劲”“不稳”“无力”。
要做到“踢脚如开弓”，还要求踢脚应具有出拳相同的规范要求。首先是松、沉，做到能收、能发。
正面的踢脚应是松胯、松腰，气往下沉，劲往上领，身躯放松而正直，先抬后踢。踢脚要发劲，将腿抬到一定高度，小腿由膝部弹出，这是一种意念上的“劲走三节”，并不一定表现为踢脚时的膝部弯曲，套路演练时表现为脚过膝部，加速发力。
蹬脚要通三节，根(胯)、中(膝)、梢(足)节节贯穿，与冲拳发劲完全一样。抬腿先动胯有靠意再用膝击，然后用小腿、足，视敌距离伺机而动。膝击则脚不发，足击则膝不曲。
比如蹬一根、旋风脚。也可单腿跃起，另一腿交叉踢脚，比如二起脚(又名“踢二起”)，同样是先膝后腿再足。
先起左脚踢向对方裆部，再飞右膝攻击对方胸部;或虚起左脚跳起飞右脚直击对方面门。也可跳起，两膝轮流视需击，这是极有杀伤力的攻击手段。
这个招式在泰拳中也有。踢脚的关键是快和力。需要指出的是，踢脚要快，落地要轻，以便立即进入下一步的攻击准备，才能展其长，避其险。
这种快速踢脚可以与套路中的慢速蹬脚、分脚同时练习，慢速的踢脚可以帮助提高腿部控制能力，对韧带有较高的要求，而快速踢脚对腿部力量、平衡能力有极高的要求，两者相得益彰。
三、震脚如出拳
震脚也如出拳，震脚也存在着“用意不用力”的问题。不用拙力是震脚的原则。震脚时五趾分开，脚面放平，脚底板平面落地“足心含空，涌泉穴要虚”，这类似于拍巴掌，掌心空，响声大，力量足。
震脚之足意到气到力到，发寸劲，脚未接触地面腿已全部放松，靠惯性击地震脚，重心保持不变，震脚之足为虚，立足之足为实。
由于提前停止用力，震脚之后没有反作用力，不会因震脚而伤及膝关节、腰椎、大脑。在演练震脚时应避免足跟落地，重心随足落下身体向所震之足偏移。这是很不科学的震脚方法。震脚的反坐力毫无缓冲地通过足跟、膝盖、脊椎传到大脑，久练必受伤害。
震脚实战技击的内容，首先表现在两种实用技击含义：一种就是陈鑫所说的“跺地如金石声，以跺敌人之足“，如“金刚捣碓”。而另一种震脚是步伐进退之间的虚实快速转换，“以引进搏击之术，行于手足中”(陈鑫)，如“掩手肱锤”、“指裆锤”。
为了攻击较远距离的敌手，改变自己的不利处境，陈氏56式太极拳采用跳跃的方法接近敌人或化解来敌。
为了在跃起后落地时保持随时可以虚实变化的攻击状态，先落地的脚要震脚，这是为了要探明虚实同时身体落地时起缓冲作用，是强调虚实的辅助动作，它只能是单足震脚，绝不会是双足同时震脚。
一路拳“双震脚”虽 为双足震脚，却是依次落地，落地后，双足分虚实。不论跃起多高，落地后均要求保持仆步或偏马步的稳定姿势，像现在竞技太极拳自选项目中常见的跃起后正马步落地，在传统套路中较为少见，虽很漂亮却没有多少实用技击价值。
陈氏56式太极拳动作特点
一、外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。
陈氏56式太极拳则别具特色，以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。
其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼一样，不是武术。
特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势。
这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏56式太极拳的一大特点。
二、螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈氏56式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。
所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲：“虚笼诈诱、只为一转”。
从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求“以意导气、以气运身”;“气宜鼓荡、气遍身躯”。
内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田。
动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
三、把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》《孟子》等著作中已有记载。
汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。
陈氏56式太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
四、陈氏56式太极拳的刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏56式太太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。
《拳谱》规定：“运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。”
为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。
故《拳论》指出：“然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。
用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!”
刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。
在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。
落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。
陈氏56式太太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。
这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。
五、意识、呼吸、动作三者密切结合
陈氏56式太太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意，即心意、意识。
陈鑫《拳论》说：“打拳心为主”，“妙机本是从心发”，“运用在心，此是真诀”。“以心为主，而五官百骸无不听命”。
心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意。
心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰：心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。
由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。
六、实战性的竞技运动
武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。
陈氏56式太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。
譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏56式太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。
陈氏56式太极拳的健身作用
1、改善神经系统的抑制过程，消除病灶反馈性影响
神经系统的作用，是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一，以适应外部环境变化的需要。
陈氏56式太极拳中清静用意、“意守丹田”，乃为静功养身之术。这种静功，可以增加自我意念的控制能力，从而产生阻止病因病灶反馈信号机制的传递，起到纠正修复病灶反馈的恶性循环，抑制病情发展，提高健康水平。
心静勿虑，意守丹田，是鼓动内气的基础，是产生毅力的条件。毅力是练拳的保证，锻炼持之以恒，就可以从内气到外形协调一致。
使气沉于丹田，贯于尾闾，环流周身，从而使脏腑得充，周身得养，精力充沛，有利于病变和精神创伤的修复，有利病体的恢复和精神的保养。
由于它能促进大脑神经细胞的功能完善，使兴奋与抑制过程协调，对精神创伤，神经类疾病，如神经衰弱等，有良好的防治作用。
2、增强心脏功能，改善微循环系统，扩大肺活量，提高气体交换能力
血液担负着营养周身各组织器官的作用，然而心脏则是血液运行的动力，毛细血管是微循环物质交换的场所。
一个久练拳的人，每分钟心律在60次左右，这种由于久经锻炼而得来的心律减慢，延缓了心脏舒张期，使心肌得以充分休整，促使心肌收缩力加强，输出量增加，提高了心脏的工作能力。
持久锻炼，内气得以流通，周身放松，使微循环功能加强，有利于毛细血管内外的物质交换，促进组织对氧的利用率，减少肌酸的蓄积，减轻疲劳，益于疾病的恢复，特别是对慢性冠心病、高血脂症、动脉硬化症都有较好的防治作用。
肺是气体交换的场所，呼吸下纳于肾是气体交换的重要条件。肾纳气，则是气沉丹田，肾不纳气则上浮胸中而喘。
陈氏56式太极拳锻炼的呼吸方式要求深长匀柔，它可以增加膈肌及腹部肌肉的活动度和调节肋间的呼吸功能，使肺与胸廓之间的牵张力加大，增加肺活量，提高肺泡与毛细血管壁的接触面积，使氧及二氧化碳弥散能力增强。
经过长期锻炼，可使呼吸频率减少，增强呼吸效果，具体的表现是在练拳时“汗流夹背不发喘”。他对防治慢性肺气肿有一定的作用，对防治各种慢性肺部病变均很适宜。
3、强健肌肉、改善骨的理化特性，畅通经络，有利于营卫气血的通行
陈氏56式太极拳的运动方式是，一动无有不动。从内气的畅通到外形的变化，从五脏六腑到四肢百骸，都寓于“动”中。顺逆缠丝的螺旋运动及上下相随。
内外结合快慢相间，节节贯串运动都熔为一体。从脏腑组织到肌体组织、关节韧带、腱鞘肌群，都得到活动和锻炼。
久而久之，肌肉丰满发达，骨骼强健有力，使骨的理化物性得以改善，提高骨的抗折、抗压、抗弯、抗脱臼能力。对老年人关节病(关节僵硬，行走坐起不便，足膝萎软，屈伸无力、骨质增生)有良好的预防作用。
经络是气血运行的通道，人体健康与否、与经气畅通与否密切相关。练陈氏56式太极拳的人，练到一定程度，就有小腹发热，四肢末梢发胀，发麻之感。中医针灸学认为这种现象是“得气”的表现，也就是调动内气，打通经络，经气运行的表现。
陈氏56式太极拳运动，“主宰于腰”，“虚领顶劲”，“气沉丹田”，腰为肾之腑，又为带脉所绕之处。
腰脊运动带动身形，行于手指，行于四梢，复归丹田。丹田乃小腹部位，任督脉冲乃一源三岐，出会阴，复灌诸经。长期锻炼，可使肾气旺盛，带脉充盈，阴阳调和，神清目明。
陈氏56式太极拳行拳走架要领
头要正直，虚虚上领;目光注视方向，不可偏低偏高;颈项松竖不僵硬，不软塌;口唇要自然合闭，下颏微内收，舌尖自然轻抵上颚，使唾液的分泌加强;养成呼吸以鼻的卫生习惯，这样能使练拳时喉头不干燥。
肩要松下，肘要松沉，肘节微曲;腕部要灵活，不可硬，亦不可软，指要舒展，胸要中正自然，亦即胸肌要放松，胸腔微内含，不凹凸，术语：“含胸拔背”。
两腿要分虚实;虚非全然无力，实非全然占煞。腰要松沉直竖中略有不塌之意，脊骨节节往下松沉，胯根要松开撑圆。腹部松静自然。要松肩沉肘;以手领肘，以肘领肩，轻轻运行，目光前视，眼光要照顾上下两旁;内劲只能贯到九分，神气要贯到十分。
肩与胯要保持垂直，肘与膝上下相应，手指尖与足趾尖上下相应;前手指尖与后手指尖遥相呼应，前足尖与后足尖遥相呼应，上下、左右、前后相呼应合住。
外形上要求自然合住，神气尤须先行合住，开则俱开，合则俱合。姿势要求圆满、中正、气顺、自然、缠绵、松静，精神要蕴蓄。
凡逢前手指尖上对鼻尖，下对足尖的姿势，术语称作“三尖对照”，任何姿势，必须肩与胯合;肘与膝合，手与足合，术语称作“外三合”。
每一姿势的起承转合，着着贯串，处处合住，其中主次先后，要细心体会，辩别清楚，尤其在动作中间不可有停顿之处。内外、上下、左右和前后要协调一致，不先不后，要做到“节节贯串”，“一气呵成”。
练拳时讲究动作连贯，一个姿势接着一个姿势，气定神闲，愈练愈松愈静，缓缓运行，呼吸自然。练拳步骤，先哲有言：“物有终始，知所先后，则近道矣。”如无深浅之别，先后之序，即是失却根本，无论教者本领如何高强，学者定不能艺超于众。
陈式太极拳三层功夫
故练陈式太极拳术之步骤有三层功夫：第一步，学时宜慢，慢不宜痴呆;第二步，习而后快，快不可错乱;第三步，快后复缓，是为柔，柔久刚自在其中，是为刚柔相济。教者必由是而教，学者亦必由是而学，则庶乎无差忒矣。
练陈式太极拳术者，固愈慢愈柔者为佳，不宜用力带气，又必须知至何时可以换劲，及慢至何时可以速柔，至何时可以刚。此于教授之责攸关，宜从事解释其发端而至于究竟，断则实施于法，俾易知用途之次序，为入门之阶梯。
如能预定进度，因人施发，使学者精神焕发，自必易得门每径，进步迅速。上述陈式太极拳练习步骤(三部功夫)的练法，为练氏拳家陈子明先生所写。练陈式太极拳的“心法”，可以抽象概括为“松圆正静舒匀轻稳”八个字。
松是内外放松协调;正是中正不偏,无过不及;静是摒除杂念,精神集中;舒是大不散慢,小不萎缩;匀是快慢均匀,缓急从心(初练时不论动作快慢,不失其“等速性”,谓之匀);轻是举动轻灵,不僵不滞;稳是虚实变化,处处沉稳。
陈式太极拳架子分高中低三种。架势的高低是根据练习者的体力条件和熟练程度来决定的，陈式太极拳运动量的大小，决定于架势的高低快慢，高而快的练法运动量最小，低而慢的练法运动量大。
运动量的增加要循序渐进，并根据进度情况及时加以调整。练整套拳时，在开头确定了高、中、低的架势以后，就要始终保持一个水平，不要忽高忽低，要螺旋地变换势子。
要求提高技术水平，对年青体力条件许可的人而言，应逐步提高运动量，不应满足于高架势的练法提高运动量的练法有两种：
一种是主要把胯根的高度放低，进步时小腿腿肚贴地，脚尖斜里勾用足跟踪檫地前进，身微下蹲而姿势保持中正，不偷巧借力，如坐在凳子上一样，稳稳当当。这样腿力能特别增强。
另一种练法是把拳套一次连续练习二遍、三遍、四遍以至十遍，这两 种方法可以并用，也可以单用，因人而异，不可勉强。
意念在陈氏56式太极拳中的作用
意念就是一种思想，一种感受，一种体悟。意念讲的不是套路的结构、动作的要领，而是一种感悟。陈氏56式太极拳追求的是灵感、灵敏和速度，要求“用意不用力”。
这是因为，意念集中了，周身放松了，才能肢体协调，内气贯通，然后才能产生速度，产生力量。这种力量是在高速运动中产生的冲击力，不是低速运动产生的推力。
所以，太极拳的松柔，不是有些人认为的那样不用力就是松柔，用力就是刚硬。在不失劲掤的条件下，放松下沉，这叫柔;刚则是通过速度产生一种灵活性的力量，是一种松活弹抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想洁净、精神集中，达到入静程度，在这种情况下，进行拳术演练。“不用力”是说在初学阶段，初学者很容易用僵劲拙力，这时你要放松，不要刻意用力。
太极拳还要求“劲断意不断”，是说在定式时，动作停止了，劲力似乎断了，但是意念没有断，这是内气回归丹田的一种表现其中蕴含着下一个动作的开始。
内气回归丹田时丹田会产生一种强大的膨胀力，身体既有收缩又有膨胀，极其灵敏。从外形上看，劲断了，但是，内气通过意念，在周身贯串得非常饱满。随时都可以喷发而出。这种感觉是初学者感受不到的，要达到中高级阶段才能有所体悟。
“在意不在气，在气则滞” 则是说意念是一种灵感，意念始终集中在这个灵感上就非常灵活，如果没有这个灵感，没有圆活饱满的内气感觉刻意地用力，去追求某种感觉，就不会灵活就滞重。
总之，太极拳的意念问题是比较抽象的，也是难于把握的。我认为，练习太极拳，在不同的阶段对意念有不同的要求。学习陈氏56式太极拳，对意念的要求，我分为以下几个阶段：
初学阶段
练习者的意念主要是仔细看老师的示范动作。思考、记忆动作的要领、套路的结构等问题。老师要善于引导学生，要由浅入深地引导。这时如果要讲一些“意守丹田”、“劲断意不断”、 “用意不用力”、 “内气运行”等等意念问题，学生是很难理解接受的，而且很容易出偏差。
第二个阶段
练拳达到套路熟练、动作规范标准的程度后，再经过一段时间的练习 练习者手上会出现麻、热、胀的感觉，这是有了初步内气的表现。此时，可以开始讲一些意念的问题。这时，学生练拳时的意念是动作协调、周身放松、内劲连绵不断，要把手上的感觉保持住不要跑掉，贯串始终。
以上两个阶段，第一个阶段是用外形引动内气让内气与外形结合，使内劲连绵不断：第二个阶段的意念是调整身法，让这种感觉不要跑掉。能够贯串始终意识连绵不断地跟着动作运行。经过一段时间的锻炼后会产生内气注入丹田的感觉，丹田充实饱满这就进入了第三个阶段。
第三个阶段
这时意念要引导内气下沉丹田，在每一个动作的定式时，都要用意把内气完全收入丹田。内气回归丹田的感觉是沉重、饱满。
第四个阶段
是用意使内气下到脚上，降于涌泉穴。要有脚踏实地的感觉。达到这个程度，就有步法轻灵稳健、稳如泰山的感觉。这时你才能体会到内气在周身的运行。
结语：通过以上介绍，相信大家已经对陈氏56式太极拳已经有了进一步的了解，学习陈氏56式太极拳，既可以健身，又可以养生祛病、延年益寿，是个非常不错的运动方式，小编希望越来越多的人可以感受到陈氏56式太极拳的魅力。