由于太极拳的好处被科研证实，很多人都喜欢跟着56式太极拳教学学习，简单易学。56式太极拳对身体有很大的益处，例如可以疏通经络，调节气血，有助于睡眠等等，下面我们先学习一下太极拳教程。
目录
3、56式陈式太极拳教学招式动作 4、56式陈式太极拳教学的六个阶段
5、56式陈式太极拳教学出现的问题 6、56式陈式太极拳教学保护膝盖
7、56式陈式太极拳教学的四要点 8、56式陈式太极拳教学有助于睡眠
56式陈式太极拳教学
56式太极拳教学是太极拳教学中最经典最有意义的课程，学习56式太极拳有强健骨骼的作用。
一、“骨升肉降”的感觉
“骨升肉降”是指习拳者骨架挺拔上撑的同时肉体松柔下坠的感觉。人属于地球生物，肉体自然会受地球引力而下沉，人之所以能够站立，全靠骨骼向上的支撑，所以说“骨升肉降”是人类克服地球引力进行运动的必然。
然而在练拳中是否能具有“骨升肉降”的感觉却是另外一回事情，只有当你的身心真正放松下来后才能体会这种感觉。
太极拳的运动特点是一动无不动的全身运动，通过练习太极拳能让松弛的肌肉再次紧凑，提高身体的柔韧性。
心意拳大师解铁夫先生将“骨升肉降”的感觉形象地比喻为“玉树挂宝衣”，“玉树”指人的骨架，挺拔向上;“宝衣”指人的肉体，松柔下垂。最妙在一个“挂”字，它不仅喻示了骨的坚挺和肉的松垂，还揭示了行拳时骨与肉之间的关系骨肉分离。
“骨肉分离”是行拳时骨升、肉降、关节松的感觉，如同脱骨扒鸡，只要将鸡骨架提起来一抖，鸡肉就会离骨脱落。拥有这种感觉，说明你的肌肉没有紧裹在骨骼上，已经处于放松态。
这种感觉其实是源于练习者对于松的掌握。在松的时候，要保持骨架的挺拔，才能保证身体处于松而不懈的状态，这其中也包含了刚柔并济的原则，因而骨升肉降的感觉既是松的表现，也是学习刚柔并济的基础。
经常有人身体的某处关节疼痛等，但是通过练习太极拳却有明显的疗效，经检查发现，骨质密度也有增加。
为了寻求“骨升肉降”和“骨肉分离”的感觉，预备式时，我们可以将自己的骨架想象成一根竹竿，随着缓缓的吸气，将骨架从下到上(脚→腿→脊柱→头顶)象竹竿那样节节竖立起来，虚领顶劲，百会接天。
然后保持住竹竿的挺拔状态，随着缓缓呼气，将肉体想象成湿漉漉的风衣挂在竹竿上，从上向下层层下坠，气沉丹田，涌泉入地，从中体会“一领百沉”那种对拔拉长的舒适感。
在行拳中，我们还要做到“三松三竖”松肩竖颈，松胯竖脊，松踝竖腿，借以使“骨升肉降”的感觉保持贯穿套路始终。
二、“自身重量”的感觉
“自身重量”的感觉是指行拳时我们觉得四肢如同负重。由于人生来就在地球引力下运动，以至对自身肢体的重量失去察觉，我们只有在体外荷重时(如拎一桶水)才会有负重感。
如果你在行拳时感觉到四肢的沉重，就说明你的身体真正放松了，放松的状态越好，肩、胯关节松开的程度越大，四肢的沉重感就会越大。
这种沉重感是僵力去除、身心放松后肢体受重力作用的结果，所以拳论有“由松入沉”的说法，可见“沉”是对“松”的验证，正如杨澄甫先生所说“如能松透即是沉”。
我们可以通过“起势”来找一找“手臂重量”的感觉，两脚开立，松开肩关节，好像肩部水管的阀门被打开，随着呼气水慢慢从肩流至肘、腕、指，使两臂松软软、沉甸甸地挂在肩膀上，身体重量下沉通过两做入地。
随着吸气，靠脚下之反弹力上传到腰脊将两臂掤挑起来(此时万不可用肩臂之力平举)，完成两臂上掤，这时你会感到手臂的重心位于小臂处。两掌下按时，减弱腰脊的掤挑之力，随着呼气使两臂在自身重力的作用下缓缓沉落。
臂膀不用力还要抬起手臂，慢慢就能练出手臂的沉重感;当你有了手臂的沉重感之后，将手臂的重力下移至腰脊，练习腰跨的松沉劲，达到身臂合一;当自身重力最后下移到脚下时，你就能练出了太极拳整体的松沉劲。
三、“脊柱行拳”的感觉
“脊柱行拳”是指以脊柱为主动、以手脚为从动的行拳方式。学拳初期，是用手脚来打拳，使的是局部力和僵力。进而学会了以腰带臂，发挥腰部的枢纽作用。
随着功夫的加深，“腰”会逐渐成长。先是与胯连成一体，以腰胯来带动手脚，接着脊柱上下伸展，形成一个连接百会和会阴穴的身体中轴线(也称“中垂线”。
臂和腿好像牵挂在身体的中轴线上，行拳时四肢在中轴线的带动下运动，起于中轴线，终于中轴线。武式太极拳家郝少如对此比喻说：“好象是一个大人挽着四个小孩走路，走到哪里小孩总是牵在大人的手里。”
动手不动腰为僵手，迈步不用腰为死步。上肢要体会“以腰带臂”的感觉：双臂随着脊柱运动而做被动性运动，臂膀只是脊柱与手之间劲力传送的通道;下肢要体会“步随身换”的感觉：双腿随着脊柱的运动做虚实变换，虚时轻若飘带，实时重如泰山。
事实上，如果练习者能够做到脊椎行拳的话，那么自然也就能够做到全身的放松。这是因为在平时，人们往往是通过四肢来进行运动，因而如果不用脊椎行拳，那么身体就不可能放松下来，反之就能够很顺利的放松肩胯。
在太极拳中脊柱有三种运动方式，上下拉伸，左右转动和前后张弛。脊柱的“上下拉伸”使人体脊柱的S曲线得到适当的调直，可以纠正头颈不端和突臀的毛病，做到身法中正。
脊柱的“左右转动”是太极拳形成圆弧动作的动力源，是以脊柱带动四肢运动的主要方式。
脊柱的“前后张弛”是说脊柱如同弓背，随着拳势的蓄发开合而含送张弛，蓄势时脊柱随着吸气微微后弓，称为“吞身”;发势时脊柱随着呼气微微前弛，称为“吐身”。
行拳时脊柱随着拳势开合变化和拳势呼吸呈现出节律性的张弛，这是形成太极拳开合鼓荡的动力源。
脊柱是人体的骨髓宝库、血液产地、神经通道和运动支柱，目前人类有85%的疾病都源于脊椎病变。如果我们能够坚持“脊柱行拳”，就可找回脊柱富有青春活力的弹性劲，不仅于健康大有裨益，同时还为习练太极拳“周身一家”的整劲打下基础。
四、“周身一家”的感觉
“周身一家”是指行拳时“一动而无有不动”的整体运动。太极拳中不存在身体的局部运动，不单是举手投足，就连一个呼吸、一个眼神，甚至于一个意念，无不是太极拳整体运动的组成部分。
这种整体运动观，是太极拳区别于日常生活及其它一些运动项目的重要特征之一。在日常生活中，我们的习惯是能用局部力量完成的事情绝不动用全身。
譬如我们去推一扇小门，只用手臂的力量即可，只有在推一部汽车或者进行拔河比赛时才会形成“其根在脚，发于腿，主宰于腰而形于手指”的发力链。
可见，习练太极拳就要改掉长期养成的使用局部力的习惯，使四肢任何细微的动作都能在腰脊的带动下完成，做到周身一家。
杨澄甫曾强调过：“练太极拳者不动手，动手便非太极拳。”手是我们日常生活中使用最多的肢体，它最喜欢独立运动，所以我们练太极拳就要反其道而行之，体会一下“太极无手”的感觉。
初期阶段是练形，要体会“太极无手，腰便是手”的感觉，也就是上述“脊柱行拳”的感觉。中级阶段是练气，应体会“太极无手，气便是手”的感觉，要求呼吸能够顺应拳势的变化，使呼吸和动作相辅相成、互引互随，身体有开合胀缩感。
高级阶段是练神，须体会“太极无手，神便是手”的感觉，要求做到以意导气，以气运身，使神意、呼吸、动作三者相合，意到、气到、力到。
全身关节放松且节节贯串，像是由根根竹节穿起来的玩具蛇，筋肉化僵为柔，身体像是一个具有弹性的柔性浑圆体，随着拳势的变化而开合鼓荡，产生“身如气囊”的感觉。
五、“身如气囊”的感觉
“身如气囊”意为行拳时身体如同一个充了气的大气球，随着拳势的蓄发、开合变化而胀缩鼓荡。
蓄势时，体内能量流(“内气”)由四梢向丹田回收，身体有收缩感，此过程称为“合”，属阴;发势时，体内能量流从丹田向四梢扩散，身体有膨胀感，此过程称为“开”，属阳。我们把身体随着拳势蓄发变化产生连续的、有节律的胀缩感称为“开合鼓荡”。
行拳时我们可以把自己想象成在风中摇曳的充气卡通人，所不同的是：充气人在随风“飘荡”，而我们则是随着拳势变化在胀缩“鼓荡”;充气人轻浮无根，而我们则是上虚下实，沉稳中显轻灵。
身如气囊的胀缩感其实就是我们常说的“掤劲”，“开合鼓荡”就是体内掤劲充盈变化的结果。
掤劲是刚柔相济的弹性劲，是具有球体感的膨胀劲，是太极拳捋、挤、按、采、列、肘、靠等所有劲力的“母劲”，因此太极拳又有“掤劲拳”之称。太极拳掤劲的鼓荡、充盈程度标志着习拳者功夫的深浅，对技击和养生效果影响极大。
56式陈式太极拳教学的好处
56式太极拳养生作用主要原理
1、壮源头
腹式呼吸(熟练后主要是与动作相协调的逆腹式呼吸)，呼吸深长有利浑身有充足供氧。
2、畅气血
动作缓慢而又整体的运动方式，体力强的可以盘低架加大运动量，体力弱的可以盘高架，都可以浑身运动到，气血畅通，对广泛的受众有很好的养生适应性。
3、强整体
符合传统文化哲理的阴阳学说等，讲究对称运动，身备五张弓，动作节节贯穿、欲左先右，欲上先下，动作圆转如意等，太极拳锻炼并不是针对某些病或某个局部起作用的特异性疗法。
而是以改善人体整体机能状态、提高人体素质为根本目标的锻炼方法。
4、重意识
注重意念引领，用意不用力，不断锻炼神经系统对全身每处微小环节的精细指挥，提高了神经系统的敏感度 ，当然，这种训练如果有教练指导拳招实用的应对及变式可能，也可以包括了技击对敌的意识养成。
5、适健身
人的身体是个复杂的生态系统，太极拳除了前述的可适应不同情况的受众外，其训练内容包含了盘架子、站桩、推手等丰富内容，站桩和定势动作经过教练帮指点调桩、试力等，可以达到更好的浑身协调动作，全身整体都获得锻炼的健身目的。
6、怡心境
太极拳深厚的传统文化哲理理论支持，对松、静、空、灵的追求，有利于通过锻炼的全心投入，陶冶超然脱俗的心境。
多年前有幸随过世通老师和长流老师学了一些，虽然自身原因努力不够，领悟力也差，水平不高，但在健身上多少有些个人体会，交流下，仅供参考。
56式太极拳的养生保健作用
一、练太极拳要求心静体松，用意不用力，动中求静，意识引导动作，思想上要高度集中，心无杂念，意识贯穿于动作当中，是动中求静的一种气功导引状态。
当你按套路动作要求进行螺旋圆弧、松柔缓慢、均匀舒适的作运动，不得不静下心来进入忘我的状态，促使大脑内杂念而归于宁静，从而缓解心理紧张，调节中枢神经系统，使身心得到放松。
对治疗、缓解神经衰弱、失眠健忘、头晕耳鸣、心烦气燥具有一定的作用。
二、练太极拳要求以心行气、呼吸自然，气沉丹田，太极拳的腹式呼吸要做到细、深、长、匀、缓等要求，腹式呼吸使胸腹部有节奏的进行开合折叠运动。
使膈肌和腹肌收缩与舒张、促进血液循环;深长细缓的呼吸特点对提高肺脏的通气和换气功能有良好作用。通过“气沉丹田”进行腹式深呼吸的运动方法轻柔的按摩体内脏腑。
有效地增强了吸收功能、排泄功能，经络气血得到畅通，体内微循环增加，可有效的减少动脉硬化、血栓、高血压、 心脏、肠胃、呼吸等方面的疾病。
三、练太极拳要求虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘，尾闾中正，松腰敛臀，主宰于腰而带动四肢，全身一动无有不动。研究发现许多疾病的根因是脊椎排列紊乱、错位、椎矩缩短等。
而太极拳最基本的动作要求是撑直脊椎，背部拔长，腰如轴立，立身中正，头上顶而减轻脊椎的压力，腰部带动全身，腰肌、脊柱在运动中缓慢的进行拉伸、旋转，从而防止脊柱退化性变化，缓解颈椎、胸椎、腰椎疼痛、变形，腰肌劳损等疾患。
四、太极拳要求屈膝开胯、重心虚实变换，裆走下弧，动作有踢腿、独立、下势等静立性动作，动中有静，静中有动，有效增强腿部肌肉力量，发达腿部肌肉，骨密度增强。
有意识的在重心变换中控制平衡，犹如“不倒翁”，从而延缓骨质疏松，避免引发骨折，有效防跌跤。大腿是人体的第二心脏，人老腿先衰，腿部有力则心脏供血能力得到加强。
五、太极拳要求松腰敛臀，重心下沉，臀部随着胸腹部的开合、折叠运动，作到有规律的收肛提阳、收腹敛臀，一套拳打下来可以达到几百次的臀部收放，由于腰部的旋转、臀部的收放对肾脏起到牵引作用，加之裆走下弧的重心变换练习。
增大了下肢的运动量，有利于血脉的畅通，从而精气充盈，对内分泌系统、生死系统均产生有益的调节。通过敛臀对治疗痔疮病症极为有效，也对延缓前列腺疾病、肾脏疾病等具有显著效果。
六、太极拳要求在练习时心静体松、内外合一，动作轻灵圆活、协调连贯、缓慢均匀，心神安宁、肢体有规律的进行开合，呼吸深长细缓，全身各部位协调行动，一动而全身皆动，全身关节、肌肉得到充分锻炼。
整套传统太极拳动作的达七、八十个，演练一遍需时几十分钟，从头到尾一气呵成的进行弧形运动，使人精神集中而引人入胜，动作完成汗流夹背，通体舒畅而不气喘吁吁，实为一项符合科学的有氧运动，既安全又有趣味。
其又适合各年龄层次，不需专用器械、场地等便利。
太极拳的运动特点及其习练方法，具有行之有效的健身、养生、医疗作用。在锻炼神经系统、提高感官功能;增强呼吸机能，加强肌肉骨骼系统运动，促进新陈代谢、畅通经络、刺激穴位、改善心血管系统健康等方面具有一定的医疗保健效果。
习练太极拳如何达到养生效果
一、练理不练力
“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济;虚极生实，实极生虚，虚实转换。
通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，不能急于求成。
练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，缺少灵性，为太极拳家所不取。
二、练本不练标
“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。
内气充盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固，落 地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。
太极拳是内功拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
三、练身不练招
练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。
练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。
内气充实了，全身尤如充满气的球体,有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。”
总之，太极拳行功走架要求松静、柔和、缓慢，能耐下心来，心平气和地练拳，产生急躁情绪，结果会适得其反。太极拳是一个长期的身心修炼过程，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。此做才能真正达到修养身性的养生作用。
56式陈式太极拳教学招式动作
第一组
1.起势(分脚开立)(假设起势方向向南)
2.右金刚捣碓(1.转腰摆手 2.转身右平捋 3.擦步推掌 4.躬腿前棚 5.虚步撩掌 6.震脚砸拳)
3.揽扎衣(1.转腰托拳 2.转腰分掌 3.提脚擦步合臂 4.马步立掌)
4.右六封四闭(1.转腕旋掌 2.下捋前挤 3.左刁右托 4.虚步按掌)
5.左单鞭(1.左推右提 2.提脚擦步 3.转腰托掌 4.马步立掌)
6.搬拦捶(1.转腰摆拳 2.马步横打 3.转腰翻拳 4.马步横击)
7.护心捶(1.转腰塞拳 2.跳转龙摆 3.马步棚打)
8.白鹤亮翅(1.擦步插掌 2.虚步分掌)
9.斜行拗步(1.转腰绕臂 2.踏脚擦步 3.收掌扭腰提勾 4.马步展臂)
10.提收(1.扣脚合手 2.收脚收手 3.提膝推按)
11.前趟(1.落脚擦步下捋 2.转体搭手 3.转腰翻掌 4.提腿擦步 5.马步分掌)
第二组
12.左掩手肱拳(1.提膝刁收 2.震脚擦步 3.马步掩手 4.弓步冲拳)
13. 披身捶(1.右转腰掩肘 2.左转腰掩肘)
14. 背折靠(1.折叠缠绕 2.拧腰折靠)
15.青龙出水(1.转体绕臂 2.转腰缠臂 3.马步撩弹 4.马步迸掌)
16.斩手(1.提脚翻掌 2.震脚切掌)
17.翻花舞袖(1.旋臂伸掌 2.挑掌抢劈)
18.海底翻花(1.转腰提臂 2.提膝翻抖)
19.右掩手肱拳(1.震脚收掌 2.擦步合臂 3.马步掩手 4.弓步出拳)
20.左六封四闭(1.转腰下捋 2.转腰前挤 3.转身虚步刁托 4.虚步按掌)
21. 右单鞭(1.右推左提 2.提脚擦步 3.转腰托掌 4.马步立掌)
第三组
22.右云手(1.收脚摆掌 2.开步推掌 3.擦步右云 4.开步左云 5.转腰摆掌 6.缠臂横击)
23.左云手(1.震脚摆拳 2.开步推掌 3.擦步左云 4.开步右云)
24.高探马(1.转身分手合掌 2.马步分掌 3.扣脚转身旋掌 4.虚步推掌)
25.右连珠炮(1.转腰捋棚 2.侧步刁托 3.跟步推掌 4.侧步刁托 5.跟步推掌)
26.左连珠炮(1.退步左捋 2.退步刁托 3.跟步前推 4.侧步刁托 5.跟步前推)
27.闪通臂(1.转腰带掌 2.弓步穿掌 3.拧腰旋掌 4.扫腿推掌)
第四组
28.指裆捶(1.转身缠摆 2.震脚擦步 3.马步掩手、收拳 3.弓步发拳)
29.白猿献果(1.转身左缠 2.转腰右缠 3.提膝上冲拳)
30.双推掌(1.落脚收掌 2.虚步双推档)
31.中盘(1.换掌前推 2.换掌前推 3.换掌前推 4.穿掌绕臂分手 5.踏脚合臂擦脚 6.马步拢手上提)
32.前招(1.转腰悬腕 2.虚步摆掌)
33.后招(1.转腰活步 2.虚步摆掌)
34.右野马分鬃(1.转体绕臂 2.提脚绕臂 3.马步穿靠)
35.左野马分鬃(1.转腰提脚绕臂 2.马步穿靠)
36.摆莲跌叉(1.转身旋掌 2.折叠下按掌 3.收脚摆掌 4.摆莲拍脚 5.震脚握拳 6.跌叉步穿拳)
第五组
37.左右金鸡独立(1.弓步举拳 2.独立上穿掌 3.踏步按掌 4.擦脚摆掌 5.收脚收掌 6.独立穿掌)
38.倒卷肱(1.退步右推掌 2.退步左推掌 3.退步右推掌)
39.退步压肘(1.转腰左摆掌 2.转腰右摆掌 3.退步压肘)
40.擦脚(1.转身右捋 2.盖步叠臂 3.分脚拍脚)
41.蹬一根(1.转身叠拳 2.换手叠拳 3.撩拳侧踹)
42.海底翻花(1.收脚合拳 2.提膝翻抖)
43.击地捶(1.落脚摆拳、跳步绕拳 2.擦步绕拳 3.弓步栽拳)
44.翻身二起脚(1.转身提拳 2.转身虚步举拳 3.上步摆拳 4.腾空拍脚)
45.双震脚(1.分掌后跳 2.虚步按掌 3.双震脚按掌)
第六组
46.蹬脚(1.收脚收掌 2.蹬脚架推)
47.玉女穿梭(1.落脚穿掌 2.跳擦步架推)
48.顺莺肘(1.转身合臂擦脚 2.马步顶肘)
49.裹鞭炮(1.翻身跳转绕臂、交合 2.马步分砸拳)
50.雀地龙(1.转腰合臂 2.仆步穿掌)
51.上步七星(1.弓腿举拳 2.虚步架拳 3.翻腕撑掌 4.翻腕架拳)
52.退步跨虎(1.退步转身分掌 2.丁步合掌)
53.转身摆莲(1.转身旋掌 2.提膝分手 3.落脚摆掌 4.摆莲拍脚)
54.当头炮(1.落脚后推掌 2.坐腿收拳 3.马步棚打)
55.左金刚捣碓(1.旋掌左捋 2.弓步前棚 3.虚步撩掌 4.震脚砸拳)
56.收势
56式陈式太极拳教学的六个阶段
一、学架子(了解规律，熟练套路)
在这个阶段，要先掌握简单的基本动作。这里的基本动作包括定步的手上缠丝动作和熟练后配合步法的协调练习，通过这些基本动作的练习来初步了解陈式太极拳对手法、步法、手型、步型的基本要求，明确陈式太极拳的基本特点和风格。
学完了太极拳的套路，然后就是反复得多练使套路熟练并加强记忆。然后要求动作做到放松、柔和，自然大方，去掉自身的僵劲，最后达到自己能较熟练、自然地将拳架演练下来，这就完成了第一阶段。
二、正架子(掌握要求，体现特点)
第一个阶段一招一式将动作学完，并经过一段时间的连续动作熟练后，就可以进入正架子阶段。正架子阶段容易出现的毛病是立身不正，横气填胸，挑肩架肘，弯腰蹶臀等。
如何解决这些易出现的共性毛病呢?这就要从放松入手。放松的目的在于去掉僵劲，使动作协调。然后再增强腿部的支撑力。
腿部的支撑力不够导会致很多毛病，如挑肩架肘，弯腰蹶臀，气血上浮等，也是造成上身僵硬，不能放松的主要原因。
学习太极拳要搞清楚每个动作的重心虚实，手势变化，方向角度，上下配合等。
随着腿部支撑力的增长，结合各个部位的自然放松，动作姿势的基本正确，使体内的气机升降协调，呼吸自然，肺活量增大，前面的毛病就会自然消除。
还要将陈式太极拳的基本特点表现出来，如刚柔相济，快慢相间，松活弹抖，螺旋缠绕等。
使自己在演练的时候能够具备这些特点，这就完成了正架子阶段。
三、捏架子(调整姿势，准确到位)
捏架子即将整套拳的每一个定势按照陈式太极拳对周身各部位的要求拿捏到位，使身体每一个部位都符合要求，并且能按要求将动作做的准确无误。如虚领顶劲。含胸塌腰、松肩沉肘、曲膝松跨等要求，都要对照到位，恰当适中。
整个拳架经过调整后，使动作做到舒展大方，周身相合，开中有合，合中有开，动作圆满，气行周身，劲达四梢，上肢轻灵活、下肢松沉稳，这就完成了捏架子阶段。
四、顺架子(顺随自然，突出风格)
顺架子是将整套拳架在捏架子每招每式标准定位的基础上，把每个定势按照“行云流水，连绵不断”的要求贯穿起来。
这个时期的演练风格要求做到“快而不乱，慢而不散，轻而不浮，沉而不僵”;符合“上下相随，周身一家，以腰为轴，节节贯穿”之拳理，达到手眼身法步协调配合，精神气力功饱满合聚的境界。
通过了顺架子阶段的练习，使外行与内气相结合，做到内气不动，外行寂然不动，内气一动，外行随气而动，演练时以意念引动内气，以内气催动外行，使动作如行云流水，连绵不断，动静开合，起落旋转，无不顺其自然。
五、拆架子(用法明确，变化自如)
通过以上学、正、理、顺四个阶段拳架上的练习，整套拳已达到一定水平，即练起拳来能够做到一动则周身全动，一静则全体皆静，意念一到，身、手、步皆到。内气贯注，力达梢节，每招每式掌握的恰到好处。
这个时期在对每个动作的用法有所了解后，就要开始进行对抗性的训练，先进行太极推手的训练，在推手中，相互喂劲，相互拆招，使自己能真正掌握在拆拳时所学的东西。
而后要将一些主要用法抽出来进行单式训练，从而提高自己的实战技击水平。最后能因势利导，避实击虚，随即应变地制服对方。
六、定架子(拳架定位，久练自成)
通过以上一步步地训练，已较系统、规范得掌握了太极拳架，最后进入将拳架定型的定架子阶段。
这个时期是将各个阶段训练所掌握的东西进行规范，每个姿势的标准动作在脑海中形成概念，使整个拳架在演练中能够按照陈式太极拳的要求，不加思索地完成。
将意念、呼吸、动作三者密切结合起来，经过一段时间的练习，基本上掌握了陈式太极拳内外要求和运动规律将拳架基本定型。
这时就有了自我纠正动作的能力，在练习过程中有不顺之处，就可根据拳论：有不得机，不得势处，身变散乱，必致偏倚，其病必于腰腿求之的指导方针，将腰腿做以调整，使之顺随自然。
56式太极拳教学慢练
我们先分析慢字，慢是用功的手段方法，而不是目的。才学时一定要慢，不慢则紧张而不能松。必须先慢练，周身松开，处处动作找圆圈，怎样公转，怎样自转，公转自转怎样配合，不慢则找不细致。
所以，慢是为了找运动规律，不圆而慢则处处是滞劲，不圆而松则处处懈怠。
比如才学写字，也是要求慢，用意在不可潦草，须了解用笔的方法，怎样顿，怎样提，怎么转折，并不是以慢为好，假设说练拳越慢的功夫越深，等于写字越写越慢，那还怎么运用呢?
刚开始是学习太极拳的时候不太容易沉下心来，容易精神紧张。
所以初练拳也要求慢，不过慢的有限度，平均一趟拳约以十几分钟为度，最快也不少于八分钟。
才学时，不可贪多，要一式一动的大轮廓记清了，走对了，再学新的。以后还得特别注意小的动作和两式衔接处的小圆圈，拳经说“得势争来脉，出奇在转关”，这是紧要关头，也是拳的妙处。
在初学时，虚实变化配合不易掌握。特别是腿的虚实转变，慢了可以体会清楚，并且加强了腿的支持力量，是有好处的。
头趟拳如金刚捣碓的右脚，金鸡独立的右脚，摆莲腿等全是脚上发劲，掩手肱拳、背折靠、及二路的许多式子全是发劲。发劲是松开转圆的发，对内脏无丝毫影响，即对手脚发劲之点也毫无感觉才对。
但初学时，可以先不发劲。二趟拳发劲处较多，尤其转身跳跃处较多，身转不圆则气用不调，所以必须头趟拳练有相当基础再学二趟。
原理规律全掌握了，就可以慢练，也可以快练，总是圆为主。能做到慢而轻灵不滞，快而沉着不浮，就对了。慢而不滞须转换的恰当，快而沉着须转换的圆满。
练架须全趟的练，又可以拆开单式的练，特别是较难练的式子，更得拆开多练，以求深入体会达到精熟。
练拳时的快与慢
太极拳的有慢有快、快慢相间的运动特点，是相对其他太极拳而言的。从“慢而不滞、快而不乱”的内涵来说，是与其他太极拳的“匀速缓慢”的内涵相一致的，都要求达到以意行气、内外合一、心息相依、神气相合、呼吸深长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。
由此可见，太极拳的快与慢不在形式而在内。从造拳者的初衷来讲， “拳名太极”实天机自然之运行，阴阳自然之开合也，一丝不假强为，强为者皆非太极自然之理”。由此可见，太极拳的快与慢是自然而为，不是“应该”有快有慢，而是“刨然”有快有慢。
快与慢的标准，应该是意、气、神、形能否合一，若能合一，自然能快能慢，随心所欲，顺势而为;若不能合一，其快必乱，其慢必滞，临阵交手，必为人制。
因此，练陈式太极拳不应追求形式上的快慢相间，而应注重意、气、神、形的完整统一，循太极自然之理，由慢而生灵，即拳经所云。
慢到十分功夫，
即能灵到十分，
惟能灵到十分火候，
斯敌人跟不上我，
反以我术为奇异。
所以，练拳宜慢不宜快，能慢尽管慢。从起式开始，到收式结束，须慢慢领起，缓缓运行，默默停止，形似潺潺流水，又似和煦春风，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢，每一式亦要慢;开展时要慢，沉合时亦要慢;一起一落要慢，一屈一伸亦要慢。
56式陈式太极拳教学出现的问题
不园活
病历
棱角多，拳架硬梆梆，动作呆滞不受看，没有太极拳味道。主要原因是没有承上启下和抹角所致。
防治
盘架和推手时，在开完合尽处，用松沉劲将上下两式无间隙的连接起来，同时在开完合尽处划个小弧，这个小弧叫"抹角"。就好象打篮球接球一样，要有缓冲地接住并返回。
有了承上启下和抹角，拳架自然松柔园活，连绵不断。显则象长江大河滔滔不断，藏则象冰下流水视而不见。有了此劲，不仅拳势优美，而且在推手化劲中起重要作用。这也是"内家拳"与"外家拳"区别之关键所在。
转换不灵，双重所致
病历
双重是病，其表现为：盘架时迈步迟重，起落不稳，老像重生，难以自控;推手时，攻哪守哪，顶抗有余，不明化取。虽练拳多年，仍处处受制，皆因双重所致。
防治
出现这支问题主要是由于没有将虚实有效的结合，学习太极拳首先要了解阴阳之理。
正确地变换虚实，肾应能够自然出入，肾的出入在推手中能够取得事半功倍的效果。那么，肾怎样才能出入呢?比如说，骑自行车时，一脚松沉下蹬，下蹬之腿一边的肾胯随之下降为实。
另一脚沾粘吸提，胯肾随之上升为虚;如果双脚齐蹬则滞，犯了双重之病。那么在习拳过程中，向前迈左步时，左肾左胯升起为虚;同时，右肾右胯下降为实，左右反之。
概括讲，凡是虚腿的一边肾胯升起;凡是实腿的一边肾胯下降。无论盘架子和推手都必须做到这一点，就能实现拳论所说"出肾入肾是真诀"之要求。
其次，在推手中防止双重。双重病在推手中最难避免，我看过省市以至全国性推手对抗赛，选手们大都是生顶硬搞，你拉我拽，以力大小论输赢，根本谈不上是太极推手，更无技艺可言。
他们所犯的毛病通俗一点讲，是攻哪守哪，哪守哪功，一句话是双重病所致要想不犯双重之病，必须做到攻所不守，守所不攻，就能实现拳论所说"左重则左虚，右重则右沓"，双重之病自然消除。
压肩多，松肩少
病历
沉肩坠肘，人们往往理解为肩峰往下沉，越沉越好，甚至着意往下沉肩，使肩背紧张，如负重担，造成板胸不能运化，对推手影响极大。
防治
关键在于弄清肩的结构。肩是由肱骨头、肩胛骨的关节盂和胸锁骨构成。压肩会使肩关节闭合，气上浮，有憋气的感觉。要想松肩，必须肩关节启开，松筋并向前有拢意，肩背毫无份量，气因方能畅通。
功夫练久了，肩关节自开，肩活胸柔自然能够运化，才能实现拳论所说"运化在胸"的要求。
圆多方少，柔多刚少，劲路不清，来龙去脉模糊
病历
盘架时，经常看到将开为方走成大圆，将合为蓄走成小圆。这样，整套拳只圆无方，不符合太极拳的阴阳之理。结果是拳架不活泼，变化小，缺气势，不能引人入胜，盖由劲路不清，来路不明所致。
防治
练拳和推手都必须该方则方，该圆则圆，圆尽生方，方尽生圆。方圆相生乃是太极拳阴阳之理。要想走出方圆相生来，在一开一合中必须具备三个劲。
大家都知道，圆是化劲，方是发劲，在方圆之间有个蓄劲。化劲时应松裆活腰，蓄劲时应合裆塌腰，发劲时应扣裆拧腰。松活扣必须适度，松时则散，扣过则滞。松活扣恰到好处，且三劲一气呵成，不能分离间断方能练出刚柔相济的太极拳真功夫来。
丢瘪较多
病历
盘架、推手时，常常发现此处有，彼处无;一处有，多处无。凹凸断续处处可见，拳势不圆满，因此在推手时处处受制。
防治
要学会全面用意，在意的指挥下，周身都要有一定的棚劲，棚劲不能单纯理解为向前向上的顶和抗，棚劲是母劲，一切皆由母劲变化而来，棚劲用好，感觉奇妙。用意就是练意，意既能照顾全身，又能突出重点。
突出重点又要照顾全面，全面是为了重点，重点是全面的突出表现。这就是太极拳的整体观念。任何拳势的变化都应意变在先，意是指挥官，又是先锋官。
无论盘架还是推手，周身始终保持动态平衡，同时又要千变万化，这就叫"身形不变变在中，变中不变在其中"的理论。如果我们做到这一点，拳势自然舒展大方，紧凑圆活。舒展而不散，紧凑而不瘪。
没有断续，没有缺陷，没有凹凸，功夫久了，就能松沉贯通，内外一致，无论行拳还是推手，都会感到奇妙无穷，丢瘪之病自然消除。
强求开合配呼吸
病历
太极拳之呼吸是太极拳爱好者所关心的一大事，而一些书刊杂志又各说不一，使得练拳者无所适从。我想谈太极拳之呼吸，首先要弄清三大呼吸系统，即胎吸、毛发呼吸、及口鼻呼吸。
这三大呼吸系统，不管你意识到或没意识到，都在完成与大自然交换气的任务。三者缺一不可，否则就要影响健康，甚至威胁生命。口鼻呼吸入肺，只有胎吸，气才能下达气海，才是真正的深长呼吸。
呼吸深长，一般说来，身体健康，寿命长;呼吸越浅，健康越差，寿命越短。通常所说的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不准确。准确的说法，我认为应该叫胎吸。
方法是用神阙穴进行呼吸，吸时神阙穴(脐轮)带动肚皮往命门贴，呼时还是用神阙穴带动肚皮回原处。这样一收一放，周而复始，任其自然。呼吸时注意防止腹紧，防止憋气，腹松气腾然。
56式太极拳对神经系统的影响
神经系统是人体的“司令部”人的一切活动都是在它的支配下进行的。神经系统是有机体内能够感受刺激，产生和传导兴奋，控制和调节各种生命活动并起主导作用的人体组成部分。
神经系统在控制和调节机体的活动中，首先是借助各种感受器，接受人体内外环境的各种刺激信息。
经周围神经传到脑和脊髓，通过脑和脊髓各级中枢的整和作用，再经周围神经传导到各效应器，控制和调节人体各系统进行的活动。
可见神经系统的功能一是使人体各系统形成一个对立统一的整体;二是使人体各系统与外界保持相对平衡，否则人体机能下降或发生病变，甚至危及生命。
太极拳运动要求体松、心静和意识主导，可以调节大脑皮层的兴奋与抑制机制的转换。
习练太极拳时可使大脑皮层运动区域的活动处于兴奋状态，使大脑皮层的其它区域因负诱导作用而处于抑制状态，所以人们在紧张的学习、工作之余习练太极拳可以变换大脑皮层的兴奋区域，从而使大脑得到较好的调节和休息。
同时亦可以降低疾病在大脑皮层引起的病理兴奋，有助于被疾病病理兴奋所抑制或衰退的功能得到兴奋，使病状逐渐减轻或消失，从而达到较好的健身、祛病的功效。
56式陈式太极拳教学保护膝盖
1、点揉痛点
用手指按压，找到膝关节周围的压痛点，用拇食指腹在压痛点处进行点揉，压痛点多位于膝关节内外侧、髌骨上下及膝后腘窝处。膝后腘窝处可以用食中指点揉。按揉每个痛点时注意力度，先由轻至重点揉20次，再由重至轻点揉20次。
2、点揉穴位
点揉膝关节周围的一些特定穴(血海穴、梁丘穴、犊鼻穴、膝眼穴、委中穴、阴陵泉穴、阳陵泉穴、三阴交穴、足三里穴)，每个穴点揉1分钟，以酸胀为佳。关节水肿时，点揉穴位疗效较好。
3、掌揉髌骨
以掌心扣按髌骨，在保持足够压力的情况下，使髌骨产生向内向上的轻微运动，在此基础上，带动髌骨环转运动2~3分钟。按压时，以髌骨下产生酸胀温热为宜。
4、拿捏股四头肌
以拇指和其余四指相对拿捏股四头肌(即膝盖上丰厚的肌肉]约1~2分钟，以微微酸胀为度。此手法可有效增加股四头肌内的血液供应。特别是对于膝关节骨性关节炎的患者，股四头肌内侧头萎缩，膝关节不能伸直者。
5、弹拨膝关节内外侧肌腱
用双手除拇指外其余四指触摸膝关节后窝内的两侧，可以摸到两侧有两根“大筋”，此即是大小腿主要肌腱穿行处。膝关节病患者多由于膝关节不能充分伸直而引起这些肌腱“挛缩”，久之腿就会无法伸直。
用双手四指经常弹拨此两处“大筋”，可以起到舒筋通络的作用，松解挛缩，恢复肌腱原来的长度。这样，渐渐地膝关节就能伸直了。
6、拿揉小腿肚
这种方法能够缓解小腿肚痉挛的肌肉，方法是先将自己的手掌摩擦生热，然后放在自己的小腿上，这样坚持一分钟就会得到明显的改善作用。
7、擦膝盖
可在膝盖周围涂擦少量红花油或扶他林，然后用一只手快速在膝盖周围的皮肤上来回擦动，以关节周围产生热感为佳。能够有效增加血供，改善因血供不良而出现的麻木、僵硬感。
8、转膝提腿
站立，双下肢并拢，膝关节微屈，身向前倾，两手掌分别按在两膝上，膝部左右旋转40次;然后坐下，让两下肢悬空，提起左腿，如踢球状30次，左右轮换。此方法主要是活动关节内部各组织，促进关节内润滑液的分泌和滋润。
9、结束手法
以双手手掌按压并吸附住患者的腿部双侧皮肤及皮下组织。做快速的搓动，由大腿向小腿方向操作，以深层组织有热感为宜。
所以说，经常推拿按摩能够增强韧带的柔韧性，减少其损伤的概率。这样可以加强局部血气循环，使局部组织温度升高，将紧张或痉挛的肌肉充分拉长，牵拉肌束，使之放松，而达到气血通畅、经络通顺、肌肉痉挛缓解、关节功能恢复等功效。
还有一点是在秋、冬、春、夏四季都要注意对膝关节的保护，民间有“热不马上脱，冷不马上穿”的养生保健经验。
五十岁以上的太极拳爱好者应该在寒冷季节和秋冬交替时加戴护膝，不要让寒风侵袭膝关节;不宜穿着短衫短裤练拳，也不要在空调房里裸露膝关节，使之受凉。
因为膝关节受凉、遇冷时造成血管收缩，血液循环变差，所以较易在日常活动和练习太极拳时受伤。
56式陈式太极拳教学的四要点
气
在太极拳的学习中很多人反映最难掌握的就是气的练习。太极拳是一种内家拳法，气就是内家拳法中内气。
如何能练到内气?首先要培养出前在的条件，它的前在条件就是要练好松、静、平、慢、匀、意的体态行为与运作规范和身法完整。
再由用意念的指导而形成体内的随意机能按照物质运动的基本规律而进行精湛、细致的高级运动，从而产生出极为神奇的内气及妙劲，通称为内气。
长期练习如果能够掌握好意、气、力的要领，将三者有效的结合，那么就会看到太极拳带给人们的功效。
圆
拳论讲要有圆活之趣。”圆本是太极运动之规律，所以太极拳术是依照太极学说之规律而编创与修练的，要修练出体态的圆活和气势的圆满。
此项要术是在练习上述几项的运作中细心的体验各个部位的圆的走向，使每个运作部位都达到圆活，而后再由各个部位运作进行配合，使部位的圆相结合而逐渐的形成整体的圆。
圆是活的基础，非圆不能活，有了一个圆活的体态，还要练出圆满的气势，有了圆满的气势，就能支撑八面，圆之动力在内而不在外，要用内在的无形之动，使劲无断续，为气动，即所谓气无定向，活似车轮。
合
太极拳运动是修练的阴阳二气合一，即为相济。拳论讲：“动之则分，静之则合”，太极拳的运作要始终遵循这一规律，在整个套路的运作中都要有相互呼应和相分相合，使周身的运作在身法与外三合的制约下，达到处处结合与节节贯串之境界。
外三合为“手与足合，肘下膝合，肩与胯合”，这种多处相合的运作体势，都须在习练拳架中去体验和完成，有了整体的内外结合之体势，就可使内在的有机体发生变化，从而形成意、气、力的合成。
这样就可有心与意合、意与气合、气与力合的内三合行为，整体在内三合的动作下渐可达到周身一家之境界。
整
李亦畲先师在五字诀中讲：“一身之劲练成一家”。这说明修练太极拳，不能只求练劲，要把全身练成一个整体。所谓整体，即拳论“周身一家，脚手相随”，使劲整与身整合成为一个整体。
练到一家之体态，就必须依照这十项要点去修练，即按照松、静、平、慢、匀、意、气、圆、合、整的程序和运作方式进行修练。
从而使身体能在“一动无有不动，一静无有不静“中运作，使丹田前送，气向下沉，提神敛气，渐能以意行气，以气运身，方可使周身达到虚实分清，开合有致，精神贯注，气势腾挪，练气归神，方能一气鼓铸，周身一家。
太极拳只有练到身整、劲整、周身一家、脚手相随时方能随心所欲，随手奏效。
多练太极拳延缓衰老
1、无极站桩
两脚分开，与肩同宽，舌抵上腭，唇齿相着，两目垂帘，沉肩垂肘，含胸拔背，松腰松胯，要求百会、会阴、涌泉保持一条直线。
要求身体放松，思想入静，不可胡思乱想，然后鼻吸鼻呼，腹部随着吸而外凸，呼而内收，一呼一吸为一息，以10息为基础，以后每天增加3息，至50息为止。每次练功结束之际，即意想“我要收功”，连续3遍即可。
2、穴位按摩功
无极站桩功结束后，两手掌摩擦至发热，用手心劳官穴对准穴位按摩。常用的穴位有命门、神阙、关元、足三里、涌泉等，每穴按摩64次。
3、辅助功
轻叩齿36下，左右搅舌18次，然后将唾液分3次咽下;用手指梳发36次;手心擦面由下往上36次;闭目，眼珠左右转动18次：两手掩耳，手指放在后脑部，用食指压中指，下滑轻弹后脑部36下。
本功法动作简单，易学易练，无副作用，不易出偏差，练功时不受场地限制，每日1～2次。很适宜于中老年人及慢性病患者练习。
练气功离不开“三调”
第一步调心
在太极拳中讲究的是在练习的过程中要完全的放松身体，做到用意识支配身体。
其基本要求是排除私心杂念，做到“清心寡欲”，以达到入静状态。为了更好地练功，必须选择清静的环境、固定的时间和地点。练前排净二便，再宽衣解带，以防影响入静。
第二步是调息
然后就是调整自己呼吸方式，使内心快速的安静下来。
基本要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”，以逐步达到“无声无息、出入绵绵、若存若亡”的境地。锻炼时要顺其自然，不可急于求成，以免出现偏差。
第三步是调身
在太极拳的练习过程中一定要保持好身形，正确的身姿能够增加动作的准确性。
长时间维持静态姿势，可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括坐、卧、站、跪、行5种情况，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。原则是“以自然为高，以舒适为法”，但初学者以坐姿为宜。
总之，练功的基本要求是“心要清，息要静，身要松”，并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法，初练之人功夫浅，必然是“有意之调”，此时用意太过，反而耗神 ;练功纯熟之后，功到自然成，就会过渡到“无意之调”的阶段。
概括起来就是“积极主动，持之以恒，舒适自然，循序渐进”，做到以上四点，定会成功。
睡前练陈式56式太极拳的益处
中医认为，太极拳的练腰，能加强肾的藏精、保精功能，并能调节内分泌系统。因此，通过太级拳锻炼，不仅能改善阳萎、遗精、腰腿酸软，也能改善体虚肾亏引起的失眠、多梦等症状，可明显改善睡眠质量。
太极拳的练习，即“腹式呼吸”，通过腹腔压力的改变，使胸廓容积增大，胸腔负压增高，上下腔静脉压力下降，血液回流加速。又由于腹腔压力的规律性增减，腹内脏器活动加强，改善了消化道的血液循环，促进消化道的消化吸收功能，可防止便秘。
科学证明，打太极拳对全身的骨骼肌都会周期性收缩和舒张，从而加快血液循环，血液循环加快可以使大脑血流通畅，降低夜间的血管爆裂的概率。
更重要的是由于肌肉运动，可使冠状动脉反射性扩张，心肌毛细血管开放增多，氧的供给充分，心肌营养加强，收缩功能提高。
同时全身皮肤、肌肉、内脏中储备的毛细血管网扩张，导致血压下降，可有效地防止夜间发生心脑血管急症，使冠心病，高血压患者平平安安到天明。
太极拳的练意养神，可以调整神经功能活动，使高度紧张的精神状态得到恢复，阴阳达到平衡。因此，通过练拳养神，能够治疗神经衰弱、健忘失眠、神志不宁等症。
综上所述，夜间练习太极拳不仅能有效改善睡眠，又能防治多种疾病，是男女老少保健养生的上乘方法。
56式陈式太极拳教学有助于睡眠
一、太极拳运动是体势稳态的锻炼
太极拳体势要求“站如松，坐如钟，走如风”。由于地心引力的作用，通过人体重心的垂直线落在一个均衡的位置上，否则人就会摔倒，均衡点掌握得越好。
则体势越稳，如果人体重心的垂直线恰好落在两脚之间，无过不及，不过前，不过后，不过左，不过右，则挺立如青松，根深入地，气势凛然。
如果在静态下，保持这种稳态可能比较容易，如果在体势不断变动的情况下，身体各组成部分变换虚实，各关节螺旋缠丝绞转，要求始终保持体势稳态则很难，必须长年累月的修炼才能做到。
二、太极拳运动是太极拳生理稳态的锻炼
人的生理活动最容易的是呼吸，古人所讲的“吐故纳新”，正是从锻炼呼吸入手达到增强生理稳态的一条捷径。
练功到一定程度，体势达到较好的水平，这时全身的肌肉群呈现一种松而不懈的状态，促使末梢血液循环的改善，使得各个器官组织的供氧也比较充分。
这种状况反馈到中枢神经系统，引起呼吸中枢的兴奋性降低，呼吸自然就变得慢而匀细。匀细而深缓的呼吸动作，完全借助胸膈肌的一升一降，而胸膈肌有节奏的徐升徐降，为腹腔脏器又造成一种良性按摩的信号，使腹腔脏器的活动处于最佳状态。
这种最佳状态的信号再通过神经系统反映到高级神经中枢，对解除高级神经中枢的紧张状态乃是一种良性的循环，同时内脏活动的最佳状态，对传递和疏通各经络，起着良好的作用。
笔者在练功过程中，经常感到手掌有针麻刺痛之气排出，对外界之气产生良好的交换循环，这都是疏通经络的具体表现。
三、太极拳运动是心理稳态的锻炼，这也是最核心的环节
人类心理活动的物质基础是高级神经中枢，主要是大脑。大脑的结构与功能，是亿万年生物进化的产物，人类进化的优势，主要集中在大脑，大脑在太极拳运动中，通常用“意念”这个术语来表达。
意念活动和呼吸，心跳等生理过程有共性，又有很大的差异，主要之点是它更多地与社会生活相关。练功者讲究意念纯正，品德端正，要摒除患得患失的杂念，才能意念专注，才能获得练功的真正效果。
太极拳讲究“意到气到，气到力到”，这并不是虚妄之言。练功到一定程度用意念专注对方身体各部位，用气可以感知对方身体状况，准确率视意念专注的程度和发气的太小而定，可见人体之气本身是一种神秘的物质力量，这里面有很多尚待研究的奥秘。
佛道儒三教都强调“修心养性”，讲究“行善积德”，这并不都是封建迷信的观念，客观事实证明人“心善少作恶梦”，多行善积德之人，潜意识经常都处于良性稳态，均衡，“平生不作亏心事，半夜不怕鬼敲门”。
很多事实表明心理活动确实能够影响生理功能，而生理功能的正常与否对心理活动也能产生明显的作用。心理活动的趋于稳定，可以通过意念活动达到自我调节、自我均衡的境界，可以避免恶性信号的刺激，增强抵抗周围环境干扰的能力。
在中医养生的要领中有所谓“恬淡虚实、真气从之、精神内守、病安何来?”因此经常保持这种稳定的心理状态，必然产生良好的生理效应，这就是太极拳运动注重“调心”的实质内容。
56式太极拳对睡眠的作用
1. 练习太极拳，可以静通神明
老子说"静制躁"，就是指只有通过脑入静可排除一切杂念，才能使人们的思想像水一样得到澄清，进入空明澄澈、物我两忘的境地。
太极拳以求静为目的，要求练习拳时做到动中求静与静中生动，就是老子所要求的"能浊以静之徐清，能安以动之徐生。因此练习太极拳就是不断地从静到动，从动到静的过程。
通过太极拳的修炼， 能使人的思想在一段时间里静下来，则是完全可能的，当人进入这种境界以后，就像从喧哗的浊市，来到了山水秀丽，空气清新的大自然，身心就会豁然开朗。
有一种特别的全新的感受，就会认识到，除了物质财富能给人带来物质享受和满足外，心静则更能给人带来精神上的愉悦，精神好，睡眠自然就好。
2. 练习太极拳，可使身体和神经得到松弛，改善睡眠
从人的生理来讲，除精神的因素以外，呼吸的快慢，身体的紧张等，都能使人难以入眠。太极拳既要用心(脑)又要用体。
通过太极拳的修炼，可以使人神经和身体完全放松下来，不但能使脑子在练拳时得到充分的思维锻炼，又能使紧张的身体和神经得到松弛。而呼吸和意识经过调节，则能达到息停念住(道教认为无息是真息，无念是真念)这时就会进人物我俩忘。
全身透空的境界，可使身体和神经得到松弛，改善睡眠。此外，练习时肌肉伸缩舒张，缠绕运行，产生肌肉疲劳使体内能量消耗，不但达到健身目的，同时脑神经细胞得到合理调节，能有效地提高睡眠质量。
练太极拳疏通经络和气血
1、调息练气
中医治病素来重"气"。生理上讲“气化”，病理上讲“气机”，临床上讲“气血盛衰虚实”。明代著名医家张景岳说：“生化之道，以气为本，人之有生，全赖此气”，指出了“气”在生命过程中的重要意义。
这里的“气”除指“呼吸之气”外，更重要的是指人体内存在的“内气”，也叫“真气”、“元气”、“正气”等。《内经》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。
古代医家刘完素指出“形以化气，气耗形病，神依气立，气纳神存”，指出了气的重要性。“气”既是维护人体生命之物质基础，又是治疗各种疾病的物质基础，是人类维持健康的本能。同时，人的脏腑生理活动的功能也会从气的状态及其活动表现出来。
养生太极拳意气运动的功夫之一是“调息练气”。古代医家孙思邈有吐故纳新的说法：“凡吐者，去故气，亦名死气;纳者，取新气，亦名生气。气息得理，即时百病不生。”
另有经云：“气静则神怡，神怡则气足”。通过练气可以养神、充养元气而祛除沉疴。所以说通过养生太极拳的调息练气，有治疗形体疾病，强身健体的功效。中医理论和实践都说明，调息练气对治疗慢性病有不可估量的作用并符合科学道理。
2、身心兼修
“形神相因”论是祖国医学理论的养生理论之一，人的形体与精神密切相关，称“形神相因”或“形神合一”。“形”是指人体的组织，包括皮肤、血液、肌肉、骨骼、神经等等;器官包括心、肝、脾、肺、肾、眼、耳、口、胃、肠、生殖器官等等。
“神”是指精神意识活动，也包括了各种组织器官的功能。形和神二者密切相关，互为依存，即“形神相因”。“形神合一”，就是人体组织器官与精神意识及其机能的统一。
范缜的“灭神论”中说：“神即形也，形即神也，是以形存而神存，形谢则神灭也”。医籍《类经》上也载有“形伤则神为之消”之说，养神可以保形，保形又可以壮神。因此,健身当身心兼修，以求形神兼备。
通过体操或外功拳的锻炼，可以活动筋骨，强壮身体，理由是健康之精神寓于健康的身体。练静功者则以修养精神为主，认为精神充实可改造身体。分而言之各有道理，合而言之则各有所偏。
达摩大师传易筋洗髓二经，内家拳主先身后心，养生之道应贵在“身心合修”。养生太极拳注重意气运动，身心兼修，明足以舒展筋骨，暗足以调和气血，是形神兼备的健身运动。
结语：综上所述，练习56式太极拳教学的好处非常多，练习太极拳能放松神经，有助于提高睡眠质量，让我们在生活和工作中精力更充沛。老年人练习太极拳还能保护膝关节，让骨骼更健康，从而达到延年益寿的作用。