茶道是一件十分风雅的活动，中国是茶叶的故乡，也是茶道的发源地。茶道知识大家了解多少呢?茶道的道指的就是道教，今天小编就给大家介绍一下中国茶道，告诉大家道教对中国茶文化的影响，一起看看吧。
茶道知识
道教茶道强调“道法自然”，饮茶以自然为美，动静成宜。动如行云流水，静如山岳屹立，笑如春花自信，言如山泉吟诉。一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然任由心性，不造作。“道法自然”，就要清静无为，返璞归真。在饮茶中，心情得到完全释放，心境超越尘世，清静、恬淡、空寂、无为，心灵随茶香飘逸，情绪随茶韵宁谧。人与自然融合为一，升华到“悟道”“无我”的境界。
道教品茶崇尚贵生、乐生、养生、延生、长生，但已经消泯了任何的功利，自然虚寂，与道合一，这是道教“天人合一”思想在茶道中的反映，也是中国茶道的灵魂，品茶无我，我是清茗、清茗即我、茗我合一。高境界的茶道就是物我两忘，道教茶道是人类自我超越，突破物我境界，自然化人，人化自然，是最高的理想境界。
“坐忘”是老庄思想的精髓，道教为使茶道达到“致虚极、安静笃”的境界，提出“坐忘”的致静法门。中国茶道把“静”视为品茶“四谛”(和、静、怡、真)之一，正是受道教思想的影响。要使品茗时心境达到一丝不留、一尘不染、一妄不存、一念不起的空灵境界，就得修炼“坐忘”法门，忘掉自我与自我有关的一切。用现在的话讲，就是品茶便是静心的品茶，享受那一份清芳惬意，而非借品茶会客接友而言其他。
道教不拘于名教，纯任自然，旷达逍遥的处事态度正是中国茶道的处事之道，道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。无我，并非是从肉体消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然，心纳万物。“无我”是中国茶道对心境最高追求，在道教贵生、乐生、养生、延生、长生思想影响下，中国茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养生的功能。
这在道教诗词中有明确的表现。如马钰的词《长思仁茶》中写道“一枪茶,二枪茶,休献机心名利家,无眠未作差。无为茶,自然茶,天赐休心与道家,无眠功行加。”这里的品茶已经具有了清洁身心的伦理功能和增加道法的功能。
南宋五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中更为绝妙：“二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。碾破春无限，飞起绿尘埃。汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。”这首词描绘出了茶道的全部过程。
一是选茶，茶叶是绿茶，是当年初春雨后早晨刚采摘的新茶芽头并精心制作。二是烹茶，烹茶须提汲山泉，用明火烹煮，茶具则是精致的白瓯。三是品茶，品茶须慢啜细咂，切忌牛饮。
入口后须含咀绞动舌体后徐徐咽下，在静中充分释放嗅觉、触觉、味觉、感觉器官，悠然品味茶所带来的美味感觉。四评茶，茶能醒酒，能去倦，能通毛孔，使人有飘然欲仙，身入蓬莱仙境的感觉。词中将道家练功的过程也巧妙的融入到了品茶的过程中，正所谓“大道无言，品者自得”。由此可见，道教对茶道的深刻影响。
“坐忘”石道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，中国茶道把“静”视为“四谛”之一。如何使自己在品茗时心境达到“一私不留”、一尘不染，一妄不存的空灵境界呢?
道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为“坐忘”，即，忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照，均可通过“坐忘”来实现。
道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的厨师态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求，近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际“无我”茶会，日本、韩国茶人也积极参与，这正是对”无我“境界的一种有益尝试。
茶道就是饮茶有道
中国茶文化的主体是人，茶是作为人的客体而存在的，茶是为人而存在的。中国茶文化被称为美的哲学。有五个方面的原因。
1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家。
2.其理论基础源于一些哲学命题。
3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了佛，道，儒三教的哲学理论，并得益于大批思想家哲学家的推动。
4.中国茶文化美学强调的是天人合一，从小茶壶中探求宇宙玄机，从淡淡茶汤中品悟人生百味。
5.中国茶文化美学从哲学的高度，广泛深刻的影响着茶人，特别是从思维方式，审美情趣，艺术想象力及人格的形成。
总之，中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜，润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。
物质方面
中国茶道认为：“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。
行为方面
中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。
精神方面
道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“无我”的境界。
结语：上文就是小编给大家介绍的关于道教与茶道的相关知识，大家应该知道了茶道的发展与道教的发展息息相关。想要学好茶道首先要了解茶道知识哦，希望小编的介绍对大家有所帮助，最后祝大家身体健康。