习拳者都知道，太极拳的特点是放松，对于初学者来说，最重要的是做到松身打拳。练太极拳的注意事项有很多，只有更准确的练习才能达到太极拳的养生功效，下面我们一起学习一下太极资料吧!
初学太极拳者如何做到松身打拳
有的初学太极拳者在行拳走架中，想松肩就是把关节放松，想松腰就是把腰脊放松，想松垮就是把胯关节放松，这些部位虽然已经放松了，但是效果不尽人意。
原因何在?放松诸如以上“标称”部位的作用不容置疑，然而殊不知还有一些对应关联的身体部位会影响放松，倘若忽视放松这些部位的作用，就会因此松不到位。
比如：“虚领顶劲”的练法是沉劲推动胸椎、颈椎往上松开，头顶、百会穴也要顺着顶势放松。胸椎往上松开不是由生理后凸简单的向前挺胸或竖直腰杆，而是重在产生顶劲之势。
初学太极拳在练习拳架时，不仅要做到周身放松，还要注重内在兼修，否则也是无法体会到功夫上身的感觉。
当胸椎松得不够好时，要知道胸膛是影响胸椎松开的部位，可自查胸膛是否同时放松。头顶、百会穴往上松开也不是简单的竖项顶头，而是重在产生神贯顶的虚灵(轻利、敏捷)。
当颈椎松得不够好时，要知道咽喉是影响颈椎松开的部位，可自查咽喉是否同时放松。当头顶、百会穴松得不够好时，要知道脸部是影响头顶、百会穴放松的部位，可自查脸部是否同时放松。
又如：“松肩坠肘”的练法是放松肩关节、肩胛骨和肘部。放松肩关节、肩胛骨不是肩关节、肩胛骨硬往下压，而是重在产生松活又松沉之势。
练习太极拳要把全身关节全部打开，通过太极拳的呼吸，将物质营养送达全身各个部位，具有很好的养生作用。
当肩关节、肩胛骨松得不够好时，要知道肩井穴、胸膛、腋窝是影响肩关节、肩胛骨松活和松沉的部位，可自查肩井穴、胸膛、腋窝是否同时放松。
当肘部松得不够好时，要知道肩井穴、胳膊、麻筋穴是影响肘部坠又撑的部位，可自查肩井穴、胳膊、麻筋穴是否同时放松。
又如：老练家说的“塌腰”是腰椎往下松开。腰椎往下松开不是由生理前凸简单的命门后撑或竖直腰杆，而是重在产生松活又松沉之势。
当腰椎松得不够好时，要知道小肚腹部、胯部、尾闾骨是影响腰椎松活和松沉的部位，可自查小肚腹部、胯部是否同时放松和尾闾骨是否松开下垂。
又如：“松胯”是放松股骨上节、大腿的折叠下陷处。太极拳的松胯动作不像舞蹈也不像体操那样展示胯关节的柔软姿势，而是重在产生松活又松沉之势。
当胯部松得不够好时，要知道腰椎、腹股沟(前胯)、臀部(后胯)、膝关节是影响胯部松活和松沉的部位，可自查腰椎、腹股沟(前胯)、臀部(后胯)、膝关节是否同时放松。
再如：“气沉丹田”的部位是在小腹内的圆形腔体。“气沉丹田”不是简单的鼓肚挺腹或实肚硬腹，也不单是守住下丹田的位置，而是能调整和稳定人体重心的功夫。
当气沉丹田感到不够好时，要知道呼吸、檀中穴、腰椎、尾闾、会阴穴是影响气沉丹田的部位，可自查呼吸、檀中穴、腰椎、尾闾、会阴穴是否同时放松。
太极拳放松的两个关键
首先说融化
融化是指溶解、消融，就像冰雪在春天来临之际渐渐消融变成了水一样。在太极拳训练时，要求我们肢体放松、精神放松，具体来讲就是放松肌体细胞，以及思维状态。
在意念当中就像自己周身的细胞融化了一样，不顶撞，不拉扯，不着力，在一片空濛中行拳，那才叫一片神行。这也是我在《法门》一文中所说的“用最小的力量完成规定的动作”。
在练习中要抓住放松的特点，初学太极拳不要重视外在姿势，要重视内修，只有这样才能练出太极真功夫。
其次是关节拔长
很多人一听到松，就自然而然地理解为耷拉而萎缩。例如把松肩沉肘理解为两臂蜷曲萎缩而不伸展。其实太极拳的“松”本来就包含有关节拔长的含义。
在练习太极拳的时候，要求周身关节径向拔长，使缝隙加宽，以便转关灵活、气血通畅，从而培养混元气，形成掤劲。掤劲是八劲之首，是其他劲力的基础，也是养生保健、防身自卫的基础。
很多老师都要求学生把肢体舒展，“舒展大方”，也是这个意思。在陈式太极拳的练习中，我总结了一句话叫做“越沉越展”，意思是说你越想松沉的好，就越要拔长关节缝隙。
练习太极拳要做到支撑八面，如何支撑呢?就是要做到舒展大方，掌握内劲的技巧，这样才能打太极拳才显得完美。
这句话还是很经典的，一经教给学生，他们会很快就能其中的味道。所以现在拿出来与全世界更多的太极拳爱好者分享。
肌肉向下松沉则很好理解。由于第一点中说到细胞融化的概念，那么有人就问了，“融化后跑到哪里去呢?”答曰，“向下松沉”，因为地球有吸引力，那些放松了的细胞自然向地球方向去，否则就会违背万有引力定律了。
有人再问，“是不是所有的细胞象稀泥一样向下落去?”，答曰，“不会，因为有精神控制着骨骼结构，骨骼提领着肌肉组织，所以不至于坍塌一片、稀烂如泥”。
其实，我在其他场合也讲过，应该把太极拳中的“松”字理解为“筋道”。因为松的目的是为了通，内气畅通。
畅通之后，再经过长期训练，达到气与力合，就会让周身产生一种筋道的劲道，就像揉面揉到位了一样，松软而又有弹性，这正是太极拳所需要的，这也像老道士炼丹，是经过了若干道工序才可以到达的层次。
简单得把这动作叫做“松”，往往会引起初学者的误解。
练太极拳放松的表现
松沉
“松”的练习可以将肌肉骨骼变得柔软，完全失去了肌肉纤维具有的僵硬之力，在练习太极拳的过程中，习练者的肌肉骨骼可以有很清晰的下沉感，同时，浊气也能顺畅下沉至脚底。
松活
“松”的状态中，人体各个关节已被内劲冲开，处于太极阴阳转换所需要的灵活度;同时，“松”的练习可以使各个关节松软灵活，随着内气的强劲，逐步达到太极阴阳转换所需要的灵活度。
学习太极拳要学会灵活转化，提高身体的平衡性，老年人练习太极拳的松活，能降低摔跌的风险。
松圆
长时间“松”的练习后，习练者可以很容易方角走圆，四正四隅方位的转换全部通过圆弧动作实现，太极拳动作外方内圆，非行家里手难以看出动作转换的奥妙。
其奥妙就在于动作圆弧的转换上，内在动作的圆弧转换不为外人所知，尤其走动太极小圈，更是可以顺畅转换内劲，如果内劲可以就地转换，即太极的阴阳转换由小圈达到无圈境界，与人推手较计总能得机得势，其本质是松圆使然。
松展
随着各个关节的逐步松活和松圆在太极动作转换中发挥的作用份量越来越重，太极动作会舒展大方，随着功夫的积累，太极动作在外形上不再舒展大方，但各个关节及其筋络在动作转换过程中表现的非常柔软舒展，松展是“松”在形体上的一种表现。
太极拳是武术中的内家拳，与外家拳相比，太极拳的姿势舒展大方，每个动作都在大小不同的圆中完成，非常的完美。
松静
“松”的练习可以使习练者进入一种“静”的状态，这个“静”一是指身体内精、气、神和意的中和运动，二是屏蔽外界干扰的一种意识屏障。在“静”中，没有外界干扰、妄想杂念，神清意静，气血和顺。所以，松静是衡量太极功夫层次的标准之一。
松放
首先体现在精神层面，通过“松”的练习，可将心中的一切俗务、心事等等都放下，进入忘物的境界，专心于太极的玩味中。
春风只一事，开出万重花，松放是太极功夫达到一定程度的标志，作者在练习太极拳时，有时会进入一种时间缩短的状态，练拳实际时间是75分钟左右，但感觉就像2分钟那么短暂。
松柔
松柔是太极拳的一种高级阶段，身体柔软地像没有骨骼一样，身体内部充满的都是内气、内劲，意识指挥着内气和内劲在身体内部的运动，身体的爆发力、攻击力和化解敌人来力都是靠意识指挥的内劲来实现。
太极拳最大的特点是练习大柔，练至大柔，自然会产生大刚，柔力和刚力同时并存，同时发挥作用。有些人将太极拳称作柔拳，成立的组织也叫作柔拳社，就是对太极拳的松柔十分重视的体现，也表明了松柔对太极拳是多么地重要。
松发
松发是通过“松”的练习，到达松柔阶段后，内劲可以随意发放出来，松发实则是指通过身体的“松”可以发放内劲，这在与敌交手时显得万分的重要。
松空
松空是通过“松”的练习达到的一种“空”的状态，“空”存在三个境界层次，分别为身空、心空和太极空。身空是指将太极拳练到了身体没有重量的境界，走起路来一点都不费力，身体已经不再受重力场的作用。
心空是指练到了在有意无意之间的状态中练习太极拳，纯由意念练拳，行拳盘架再也看不到外形动作;太极空是指将阴阳和合到了无极状态，不再有阴阳之分，随处随时可发太极劲，继而进入“道”的境界，即修武成真。
松灵
松灵是“松”练习达到较高程度时产生的一种智慧境界，这个“灵”既充分体现了人作为三才之一的万物之灵，又充分体现了在与人较计推手时的感知应变能力，身体应变的灵活和内心智慧的通灵同时表现出来。所以，松灵是修武成真的成功标志之一。
需要注意的是，松沉、松活、松圆、松展、松静、松放、松柔、松发、松空和松灵既是“松”的一种状态，也是“松”的一个具体过程，所练程度不同，其程度也不同。
结语：综上所述，您对初学太极拳如何放松有所了解了吗?练太极拳就要松身练，这样才能体会到太极拳的好处，并且能让自己的身心愉悦起来，太极资料对如何松身有详细的讲解，练习者可以参考一下。